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Tuesday, December 6, 2016

México necesita libertad más que democracia (I)




LA GENTE TIENDE A JUZGAR AL MERCADO COMO SI ÉSTE TUVIERA SUS PROPIOS DESEOS, TOMARA SUS PROPIAS DECISIONES Y GENERARA SUS PROPIAS GANANCIAS. SE LE CULPA DE TODAS LAS DESGRACIAS OCURRIDAS Y POR SUCEDER. NO ES ASÍ. SOLAMENTE LOS INDIVIDUOS ELIGEN Y ACTÚAN. ES ENTONCES CUANDO LOS VERDUGOS TRADICIONALES UTILIZAN EL ESTADO PARA DOMINAR ESE “PELIGROSO ENTE”; EL MERCADO, PROVOCANDO LAS TELARAÑAS DE MIL CABEZAS CON LAS QUE NOS HAN OPRIMIDO DURANTE GENERACIONES. EL MERCADO, SEÑORAS Y SEÑORES, SOMOS TODOS NOSOTROS, ¡ES EL PUEBLO! ¿ES TAN DIFÍCIL COMPRENDER ESO?”


RICARDO VALENZUELA
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Las naciones modernas han podido existir porque el mercado libre es la forma más eficiente de promover la vida pacífica y la cooperación voluntaria entre los individuos. Utilizándolo, es como las naciones desarrolladas han progresado. Hace menos de 200 años la riqueza estaba concentrada en pocas manos. Hoy el cambio es enorme y ha sido tan marcado que el ciudadano común y corriente de hoy es más rico, por la variedad de cosas de que disfruta, que el legendario Midas, Creso o Luis XIV.  ¿Cual es la razón de esto? 



El mercado es un fenómeno por demás maravilloso aunque éste no sea apreciado y, sin embargo, nuestra vida depende en gran medida de él. Para muestra un botón: Ninguno de nosotros tiene los medios y el conocimiento tecnológico para hacer todo lo necesario y traer una taza de café a la mesa del desayuno. Por ese motivo tampoco podemos encargarnos de todos los demás bienes que utilizamos y consumimos cada día. Por esto, necesitamos un mercado. Sin embargo, por simple y claro que esto parece intelectuales, gente común y por sobre todo los políticos han olvidado que la política partidista nada tiene que ver con producir bienes, alimentos, vestido, automóviles, medicina, vivienda, etc. Olvidan que cuanto bien se encuentra disponible en el mercado –y que hace nuestra vida mejor y más fácil- es resultado de la laboriosidad e industria de los individuos que trabajan, invierten, producen y comercian. Necesitamos entonces, más de éstos, y menos de aquellos que lo más que producen son promesas y esperanzas fallidas… y regulaciones.

¿Es tan difícil comprender los beneficios del mercado? 

A lo que los liberales aspiramos es a que el individuo sea capaz de encontrar su propio bienestar a su manera, siempre que no se intente privar a los demás del mismo derecho o impida su esfuerzo por alcanzarlo. En pocas palabras, la idea es que no existan restricciones hechas por el hombre que limiten el desenvolvimiento de la energía creadora del individuo. Lo cual significa que nadie tiene el derecho a inhibir a ningún individuo en ningún sentido, excepto para impedir cualquier acción destructiva hacia los derechos de otros.

Para el contexto de México la situación es por demás diferente. 

La gente tiende a juzgar al mercado como si éste tuviera sus propios deseos, tomara sus propias decisiones, generara sus propias ganancias, y se le culpa de todas las desgracias ocurridas y por suceder. No es así. Solamente los individuos eligen y actúan. Argumentando que "el mercado carece de compasión", que no entiende de moral o caridad, que "el mercado causa desempleo" se confunde el importante papel que juega el mercado, y provocan planes de acción que agravan los problemas en lugar de resolverlos. Es entonces cuando los verdugos tradicionales utilizan el Estado para dominar ese “peligroso ente”; el mercado, provocando las telarañas de mil cabezas con las que nos han oprimido durante generaciones. El mercado señoras y señores somos todos nosotros, es el pueblo.

¿Por qué nos cuesta entender el camino del progreso?

Que maravilla es la sociedad libre y el mercado!!!! Millones de individuos actúan motivados por miles de razones diferentes, buscando miles de objetivos distintos, y a la vez las acciones humanas pueden coordinarse perfectamente para mantener la convivencia pacifica y como decía Adam Smith, “sin pretenderlo y buscando su interés personal, provocan el bienestar común de la sociedad SIEMPRE GUIADOS POR ESA MANO INVISIBLE”. Pero el México moderno poco ha entendido este proceso. ¿Es esto realmente tan difícil de comprender?

En la actualidad, el espíritu empresarial y visionario se encuentra agonizante. Ahora, es común, que quienquiera que necesite ayuda acuda a las oficinas de gobierno, se pare en las ventanillas del seguro social, inicie una guerrilla, se una a marchas de cientos de personas para exigir un salario más justo, una vivienda digna, un futuro próspero, que me salven mi banco, me cierren la frontera etc. Sí, la vida en las democracias parece ser sencilla. Si no tienes, exige, si te falta protesta, demándale al Estado, pues a fin de cuentas, la democracia moderna no se obtiene si en los pueblos no impera la justicia social. He ahí la gran falacia; “la justicia social la produce el Estado”. Después de 200 años de lo contrario, no nos damos cuenta; “Lo que ha hecho del estado un infierno en la tierra, es que el hombre ha pretendido hacerlo su cielo.”

Lo que en mucho ha destrozado a México, es el intervencionismo estatal. Mientras otras naciones salen del subdesarrollo y la pobreza, los mexicanos no hemos entendido los mecanismos tan simples de la generación de la riqueza. Y por si esto fuera poco, desde la cuna las nuevas generaciones de mexicanos son adoctrinados con la errónea idea de que el interés colectivo se encuentra siempre por encima del interés individual, y que todos nuestros anhelos, deseos, y metas personales han de ser dejadas a un lado para conseguir el tan anhelado pacto social o el interés de cualquier otra ilusa colectividad. ¿Por qué razón misteriosa estamos tan cegados? ¿Herencias mentales? ¿Religiosas?

Pero lo más serio de todo es que esa intromisión del Estado en los quehaceres de los ciudadanos, ha acostumbrado por generaciones a millones y millones de mexicanos a vivir de la mano visible del erario público, y hacerles escépticos de los beneficios del mercado para que naturalmente alaben a políticos ineptos que con la “intención” de elevar el nivel de vida de los habitantes, o en aras de la justicia social, o de la liberación nacional, ateten contra la propiedad privada o adoptan otras medidas antiliberales; y de esa manera condenan a la pobreza a los habitantes de un continente que es potencialmente muy rico. Mientras, esos habitantes esclavizados siguen pidiendo la intervención de ese estado destructor. Esa dependencia es la que le interesa seguir manteniendo al estado, eso es control, control a través de la dependencia de la sociedad.

Con un gobierno nuevo ¿Qué puede hacerse? ¿Qué podríamos recomendarle al presidente de México y a su grupo de colaboradores?

México necesita libertad más que democracia (I)




LA GENTE TIENDE A JUZGAR AL MERCADO COMO SI ÉSTE TUVIERA SUS PROPIOS DESEOS, TOMARA SUS PROPIAS DECISIONES Y GENERARA SUS PROPIAS GANANCIAS. SE LE CULPA DE TODAS LAS DESGRACIAS OCURRIDAS Y POR SUCEDER. NO ES ASÍ. SOLAMENTE LOS INDIVIDUOS ELIGEN Y ACTÚAN. ES ENTONCES CUANDO LOS VERDUGOS TRADICIONALES UTILIZAN EL ESTADO PARA DOMINAR ESE “PELIGROSO ENTE”; EL MERCADO, PROVOCANDO LAS TELARAÑAS DE MIL CABEZAS CON LAS QUE NOS HAN OPRIMIDO DURANTE GENERACIONES. EL MERCADO, SEÑORAS Y SEÑORES, SOMOS TODOS NOSOTROS, ¡ES EL PUEBLO! ¿ES TAN DIFÍCIL COMPRENDER ESO?”


RICARDO VALENZUELA
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Las naciones modernas han podido existir porque el mercado libre es la forma más eficiente de promover la vida pacífica y la cooperación voluntaria entre los individuos. Utilizándolo, es como las naciones desarrolladas han progresado. Hace menos de 200 años la riqueza estaba concentrada en pocas manos. Hoy el cambio es enorme y ha sido tan marcado que el ciudadano común y corriente de hoy es más rico, por la variedad de cosas de que disfruta, que el legendario Midas, Creso o Luis XIV.  ¿Cual es la razón de esto? 

Sunday, December 4, 2016

Liberalismo, no neo, para México




“A PESAR DE QUE EL SIGLO XX SERÁ RECORDADO POR EL ESTATISMO Y LOS TOTALITARISMOS, DURANTE LOS ÚLTIMOS VEINTICINCO AÑOS EN MUCHAS PARTES DEL MUNDO SE OBSERVÓ UN RESURGIR DEL IDEARIO LIBERAL DEBIDO A VARIAS RAZONES. ”


RICARDO VALENZUELA
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Ante el ágil correr de los días que nos conducen por el pasillo de la confusión hacia el destino de la incertidumbre, los candidatos a la presidencia de la republica continúan enviando señales que ni el gran Maury Wills—quien estableciera record de bases robadas en 1962—fuera capaz de descifrar, siendo que su fama para ello era legendaria. ¿Qué es lo que proponen? La misma cantaleta sin fondo: lucha contra la pobreza, acabar con la corrupción, seguridad para todos, justicia revolucionaria, empleos.



Y mientras listan los interminables carruseles de sus nebulosas promesas, unos consultan la Biblia del Santa Ana venezolano producto de la deformada mente del uruguayo Eduardo Galeano: “Las venas abiertas de América Latina.” Otros “El Hombre Unidimensional” de Herbert Marcuse, o, los múltiples escritos del Papa León XIII.

A pesar de que el siglo XX será recordado por el Estatismo y los totalitarismos, de todos signos, que tanto sufrimiento han causado a la humanidad, durante los últimos veinticinco años en muchas partes del mundo se observó un resurgir del ideario liberal debido a varias razones. Primero, al rearme liberal protagonizado por un puñado de pensadores que, en su gran mayoría, pertenecieron a la Escuela Austriaca fundada en Viena cuando Carl Menger retomó, en 1871, la vieja tradición liberal subjetivista de los Escolásticos Españoles.

Entre ellos, destacan Mises y Hayek, quienes predijeron la avenida de la Gran Depresión de 1929, como resultado del intervencionismo monetario y fiscal de parte de los gobiernos durante los "efervescentes" años veinte. Después, al descubrir y exhibir la falacia del socialismo, entre otras cosas, por falta de información para establecer precios y, sobre todo, su confuso concepto de valor. Finalmente, el fracaso del keynesianismo que se hizo evidente con el surgimiento de la grave recesión inflacionaria (Stagflación) de los años setenta, hasta entonces desconocida.

Estos pensadores elaboraron un cuerpo perfeccionado de doctrina liberal, en el que han participado otras escuelas como la de Chicago encabezada por el legendario Milton Friedman, la de "economía social de mercado" alemana invento de Erhart, y la llamada "Escuela del Public Choice” de Buchanan. En segundo lugar, el triunfo de la revolución protagonizada por Ronald Reagan y Margaret Thatcher en Estados Unidos e Inglaterra en los años ochenta, para liberar casi el 50% de la economía mundial entrampada durante más de 50 años.

Reagan llevó a cabo una ambiciosa reforma fiscal para reducir agresivamente la carga impositiva de los estadounidenses, y pasaba luego a desmantelar la odiosas regulaciones de la economía, lo que generara un impresionante auge conocido como “Los siete años de vacas gordas,” traducido en la creación de 20 millones de empleos, y sobre todo, abría la puerta a la economía tecnológica que hoy priva en ese país, para llevarlo a un PIB de casi 13 trillones de dólares.

Margaret Thatcher impulsó el programa de privatizaciones de empresas públicas más ambicioso que, hasta hoy, se ha conocido en el mundo. Redujo un 40 por ciento el impuesto sobre la renta, acabó con los abusos de los sindicatos e inició un programa de regeneración moral que impulsó vigorosamente la economía inglesa la que, hasta hoy día, los gobiernos laboristas mantienen intacto y lo expanden bajo el mando de ese nuevo liberal, Tony Blair.

En tercer lugar, el hecho histórico más importante ha sido la caída del Muro de Berlín, el desmoronamiento del socialismo en Rusia y en los países del Este de Europa, los que hoy se esfuerzan por construir sus economías de mercado edificadas sobre un Estado de Derecho. A ellos se han sumado China y la India con resultados hasta hace sólo unos años impensables, lo que las lleva a situarse como las economías número 2 y 3 del mundo para desplazar a Japón y Alemania.

Estos hechos han demostrado que el liberalismo es el sistema político y económico más eficiente, moral y compatible con la naturaleza del ser humano. Así, Juan Pablo II, ante la pregunta si el capitalismo popular era la vía para el justo progreso de la humanidad, respondía: "Si por "capitalismo" se entiende un sistema que reconoce el papel fundamental de la empresa, en especial el mercado (la gente), el del respeto a la propiedad privada, y la responsabilidad para con medios de producción, la respuesta es ciertamente positiva aunque quizá sería más apropiado simplemente hablar de economía libre".

A pesar de nuestra triste historia, el pensamiento mexicano no ha permanecido ajeno a este resurgir mundial del liberalismo. Hombres como Luís Montes de Oca, Octavio Paz, Daniel Cosío Villegas supieron mantener viva la llama liberal durante los largos años del autoritarismo priísta. Ellos promovieron fructificara un importante esfuerzo de estudio y popularización del ideario liberal por parte de los profesores, intelectuales y empresarios, algunos de ellos, en estos momentos, heroicamente luchando desde sus solitarias trincheras de la libertad.

Dada la trágica avenida del socialismo a lo largo del pasado siglo, el liberalismo se identifica como el ideario económico—político con más mas armas para lograr ese bienestar social y justo. Y aun cuando el liberalismo en su pureza, es un concepto desconocido para la mayoría de la gente. Entendiendo la necesidad de asumir y aplicar el ideario liberal en base a consideraciones predominantemente éticas más que de simple eficacia, se establece y define como la doctrina más lógica y humanista.

Este pensamiento liberal puro, nada tiene que ver ni conjuga con la derecha o el conservatismo recalcitrante de otros tiempos. Su ideario es la libertad como base de la prosperidad al alcance de todos, igualdad, pero ante la ley. Un gran esfuerzo para que el Estado ceda a la sociedad civil los espacios arbitrariamente confiscados como responsable de la producción de bienes y servicios, para que el estado pase a cumplir su función como el protector de esa sociedad.

Si México es capaz de asumir como propio este humanismo liberal que fue la bandera de nuestra independencia, y de llevarlo a la práctica de forma firme, coherente y participativa, es seguro que experimentará, en el cercano futuro, un notable resurgir como sociedad dinámica y abierta que sin duda podrá ser calificado, ahora si con verdaderas bases, como "El nuevo milagro mexicano" que durante tanto tiempo hemos esperado.

Sres. Candidatos, ustedes tienen la palabra. Sociedad civil, nosotros tenemos la decisión.

Liberalismo, no neo, para México




“A PESAR DE QUE EL SIGLO XX SERÁ RECORDADO POR EL ESTATISMO Y LOS TOTALITARISMOS, DURANTE LOS ÚLTIMOS VEINTICINCO AÑOS EN MUCHAS PARTES DEL MUNDO SE OBSERVÓ UN RESURGIR DEL IDEARIO LIBERAL DEBIDO A VARIAS RAZONES. ”


RICARDO VALENZUELA
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Ante el ágil correr de los días que nos conducen por el pasillo de la confusión hacia el destino de la incertidumbre, los candidatos a la presidencia de la republica continúan enviando señales que ni el gran Maury Wills—quien estableciera record de bases robadas en 1962—fuera capaz de descifrar, siendo que su fama para ello era legendaria. ¿Qué es lo que proponen? La misma cantaleta sin fondo: lucha contra la pobreza, acabar con la corrupción, seguridad para todos, justicia revolucionaria, empleos.

Wednesday, November 23, 2016

El Estado de derecho de México se encuentra entre los peores del mundo BY: ELENA TOLEDO

Estado de derecho de México
El Estado de derecho de México se encuentra por debajo del de Belice, Guyana y El Salvador. (Presidencia de México)
La calidad del Estado de derecho de México se ubica en el lugar 88 de 133 países, según un estudio realizado por el World Justice Project (WJP).
Según lo revelado en el informe Rule of Law Index 2016 o el índice del Imperio de la Ley, el país azteca se ubicó por debajo de países como Costa de Marfil, Tanzania, Burkina Faso, El Salvador y Kirguistán, esto a pesar de que México cuenta con la decimotercera economía más grande del mundo.


Los tres primeros lugares los ocupan Dinamarca, Noruega y Finlandia, mientras que en los últimos lugares se encuentran Afganistán, Camboya y Venezuela.
México se ubica entre los 30 países peor evaluados en seis de los ocho indicadores que miden el equilibrio de poderes, el combate a la corrupción, transparencia, derechos fundamentales, orden y seguridad, esfuerzo regulatorio, justicia civil y justicia penal.
En el aspecto en el que el país norteamericano salió peor evaluado fue en términos de justicia criminal, en el que se ubicó en el lugar 108, ya que se considera que el sistema penal mexicano es de mala calidad al estar ubicado entre los 10 peores del mundo, según precisa el informe.
Respecto a términos de justicia civil, México se ubica en la posición 101, ya que hay una falta de mecanismos que promuevan que la ciudadanía arregle sus diferencias en los tribunales. En este aspecto el país azteca nuevamente fue superado por países como Honduras, Madagascar y Uganda.
Respecto a Latinoamérica, el Estado de derecho de México se ubicó en la posición 24 de 30, quedando debajo de Belice, Guyana y El Salvador, y superando a Venezuela, Honduras, Nicaragua y Guatemala.

El Estado de derecho de México se encuentra entre los peores del mundo BY: ELENA TOLEDO

Estado de derecho de México
El Estado de derecho de México se encuentra por debajo del de Belice, Guyana y El Salvador. (Presidencia de México)
La calidad del Estado de derecho de México se ubica en el lugar 88 de 133 países, según un estudio realizado por el World Justice Project (WJP).
Según lo revelado en el informe Rule of Law Index 2016 o el índice del Imperio de la Ley, el país azteca se ubicó por debajo de países como Costa de Marfil, Tanzania, Burkina Faso, El Salvador y Kirguistán, esto a pesar de que México cuenta con la decimotercera economía más grande del mundo.

Tuesday, November 22, 2016

Liberalismo, no neo, para México



“A PESAR DE QUE EL SIGLO XX SERÁ RECORDADO POR EL ESTATISMO Y LOS TOTALITARISMOS, DURANTE LOS ÚLTIMOS VEINTICINCO AÑOS EN MUCHAS PARTES DEL MUNDO SE OBSERVÓ UN RESURGIR DEL IDEARIO LIBERAL DEBIDO A VARIAS RAZONES. ”


RICARDO VALENZUELA
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Ante el ágil correr de los días que nos conducen por el pasillo de la confusión hacia el destino de la incertidumbre, los candidatos a la presidencia de la republica continúan enviando señales que ni el gran Maury Wills—quien estableciera record de bases robadas en 1962—fuera capaz de descifrar, siendo que su fama para ello era legendaria. ¿Qué es lo que proponen? La misma cantaleta sin fondo: lucha contra la pobreza, acabar con la corrupción, seguridad para todos, justicia revolucionaria, empleos.



Y mientras listan los interminables carruseles de sus nebulosas promesas, unos consultan la Biblia del Santa Ana venezolano producto de la deformada mente del uruguayo Eduardo Galeano: “Las venas abiertas de América Latina.” Otros “El Hombre Unidimensional” de Herbert Marcuse, o, los múltiples escritos del Papa León XIII.

A pesar de que el siglo XX será recordado por el Estatismo y los totalitarismos, de todos signos, que tanto sufrimiento han causado a la humanidad, durante los últimos veinticinco años en muchas partes del mundo se observó un resurgir del ideario liberal debido a varias razones. Primero, al rearme liberal protagonizado por un puñado de pensadores que, en su gran mayoría, pertenecieron a la Escuela Austriaca fundada en Viena cuando Carl Menger retomó, en 1871, la vieja tradición liberal subjetivista de los Escolásticos Españoles.

Entre ellos, destacan Mises y Hayek, quienes predijeron la avenida de la Gran Depresión de 1929, como resultado del intervencionismo monetario y fiscal de parte de los gobiernos durante los "efervescentes" años veinte. Después, al descubrir y exhibir la falacia del socialismo, entre otras cosas, por falta de información para establecer precios y, sobre todo, su confuso concepto de valor. Finalmente, el fracaso del keynesianismo que se hizo evidente con el surgimiento de la grave recesión inflacionaria (Stagflación) de los años setenta, hasta entonces desconocida.

Estos pensadores elaboraron un cuerpo perfeccionado de doctrina liberal, en el que han participado otras escuelas como la de Chicago encabezada por el legendario Milton Friedman, la de "economía social de mercado" alemana invento de Erhart, y la llamada "Escuela del Public Choice” de Buchanan. En segundo lugar, el triunfo de la revolución protagonizada por Ronald Reagan y Margaret Thatcher en Estados Unidos e Inglaterra en los años ochenta, para liberar casi el 50% de la economía mundial entrampada durante más de 50 años.

Reagan llevó a cabo una ambiciosa reforma fiscal para reducir agresivamente la carga impositiva de los estadounidenses, y pasaba luego a desmantelar la odiosas regulaciones de la economía, lo que generara un impresionante auge conocido como “Los siete años de vacas gordas,” traducido en la creación de 20 millones de empleos, y sobre todo, abría la puerta a la economía tecnológica que hoy priva en ese país, para llevarlo a un PIB de casi 13 trillones de dólares.

Margaret Thatcher impulsó el programa de privatizaciones de empresas públicas más ambicioso que, hasta hoy, se ha conocido en el mundo. Redujo un 40 por ciento el impuesto sobre la renta, acabó con los abusos de los sindicatos e inició un programa de regeneración moral que impulsó vigorosamente la economía inglesa la que, hasta hoy día, los gobiernos laboristas mantienen intacto y lo expanden bajo el mando de ese nuevo liberal, Tony Blair.

En tercer lugar, el hecho histórico más importante ha sido la caída del Muro de Berlín, el desmoronamiento del socialismo en Rusia y en los países del Este de Europa, los que hoy se esfuerzan por construir sus economías de mercado edificadas sobre un Estado de Derecho. A ellos se han sumado China y la India con resultados hasta hace sólo unos años impensables, lo que las lleva a situarse como las economías número 2 y 3 del mundo para desplazar a Japón y Alemania.

Estos hechos han demostrado que el liberalismo es el sistema político y económico más eficiente, moral y compatible con la naturaleza del ser humano. Así, Juan Pablo II, ante la pregunta si el capitalismo popular era la vía para el justo progreso de la humanidad, respondía: "Si por "capitalismo" se entiende un sistema que reconoce el papel fundamental de la empresa, en especial el mercado (la gente), el del respeto a la propiedad privada, y la responsabilidad para con medios de producción, la respuesta es ciertamente positiva aunque quizá sería más apropiado simplemente hablar de economía libre".

A pesar de nuestra triste historia, el pensamiento mexicano no ha permanecido ajeno a este resurgir mundial del liberalismo. Hombres como Luís Montes de Oca, Octavio Paz, Daniel Cosío Villegas supieron mantener viva la llama liberal durante los largos años del autoritarismo priísta. Ellos promovieron fructificara un importante esfuerzo de estudio y popularización del ideario liberal por parte de los profesores, intelectuales y empresarios, algunos de ellos, en estos momentos, heroicamente luchando desde sus solitarias trincheras de la libertad.

Dada la trágica avenida del socialismo a lo largo del pasado siglo, el liberalismo se identifica como el ideario económico—político con más mas armas para lograr ese bienestar social y justo. Y aun cuando el liberalismo en su pureza, es un concepto desconocido para la mayoría de la gente. Entendiendo la necesidad de asumir y aplicar el ideario liberal en base a consideraciones predominantemente éticas más que de simple eficacia, se establece y define como la doctrina más lógica y humanista.

Este pensamiento liberal puro, nada tiene que ver ni conjuga con la derecha o el conservatismo recalcitrante de otros tiempos. Su ideario es la libertad como base de la prosperidad al alcance de todos, igualdad, pero ante la ley. Un gran esfuerzo para que el Estado ceda a la sociedad civil los espacios arbitrariamente confiscados como responsable de la producción de bienes y servicios, para que el estado pase a cumplir su función como el protector de esa sociedad.

Si México es capaz de asumir como propio este humanismo liberal que fue la bandera de nuestra independencia, y de llevarlo a la práctica de forma firme, coherente y participativa, es seguro que experimentará, en el cercano futuro, un notable resurgir como sociedad dinámica y abierta que sin duda podrá ser calificado, ahora si con verdaderas bases, como "El nuevo milagro mexicano" que durante tanto tiempo hemos esperado.

Sres. Candidatos, ustedes tienen la palabra. Sociedad civil, nosotros tenemos la decisión.

Liberalismo, no neo, para México



“A PESAR DE QUE EL SIGLO XX SERÁ RECORDADO POR EL ESTATISMO Y LOS TOTALITARISMOS, DURANTE LOS ÚLTIMOS VEINTICINCO AÑOS EN MUCHAS PARTES DEL MUNDO SE OBSERVÓ UN RESURGIR DEL IDEARIO LIBERAL DEBIDO A VARIAS RAZONES. ”


RICARDO VALENZUELA
Image result for CATTLE RANCHES IN CANADA
Ante el ágil correr de los días que nos conducen por el pasillo de la confusión hacia el destino de la incertidumbre, los candidatos a la presidencia de la republica continúan enviando señales que ni el gran Maury Wills—quien estableciera record de bases robadas en 1962—fuera capaz de descifrar, siendo que su fama para ello era legendaria. ¿Qué es lo que proponen? La misma cantaleta sin fondo: lucha contra la pobreza, acabar con la corrupción, seguridad para todos, justicia revolucionaria, empleos.

Wednesday, November 16, 2016

Obama asegura que no será tan sencillo para Trump cancelar el TLC con México

By: Karina

(el billuyo)
” Somos una nación indispensable cuando se trata de mantener el orden y la promoción de la prosperidad en todo el mundo. Eso va a continuar”. (el billuyo)
El presidente de Estados Unidos, Barack Obama, trata de calmar el nerviosismo internacional que ha causado la victoria de Donald Trump y asegura que no es tan sencillo echar para atrás el Tratado de Libre Comercio.
“Si sólo elimina acuerdos comerciales con, por ejemplo, México, hay una cadena comercial donde las partes automotrices permitieron que las fábricas que estaban a punto de cerrar sigan operando, gracias a la importación de algunas partes de México. Entonces no es tan simple como parece”, explicó el mandatario estadounidense.





La preocupación internacional se generó debido a que uno de los temas más explotados por Trump durante su campaña, fue el de la cancelación de pactos comerciales con México y la deportación de migrantes indocumentados.
Sin embargo, Obama mencionó que espera que el magnate republicano reconsidere el plan de deportar de los denominados “dreamers” (soñadores).

“Son niños que fueron traídos por sus padres […] por definición, si son parte de este programa son jóvenes maravillosos de buen carácter y creo firmemente que la mayoría del pueblo estadounidense no quiere ver que estos niños tengan que esconderse abruptamente otra vez”, manifestó el aún presidente estadounidense.
A los llamados soñadores se les otorgó estatus legal bajo una orden presidencial ejecutiva de 2012.
Obama también aprovecha su viaje al extranjero para explicar los resultados de las elecciones de Estados Unidos a sus homólogos y convencer a los gobiernos y sus poblaciones que el futuro no es tan sombrío como se predijo una vez.
“Existe una enorme continuidad por debajo de las noticias del día a día que nos hace una nación indispensable cuando se trata de mantener el orden y la promoción de la prosperidad en todo el mundo. Eso va a continuar”, dijo Obama, y adelantó que Trump le expresó “un gran interés en el mantenimiento de nuestras relaciones estratégicas “.

Obama asegura que no será tan sencillo para Trump cancelar el TLC con México

By: Karina

(el billuyo)
” Somos una nación indispensable cuando se trata de mantener el orden y la promoción de la prosperidad en todo el mundo. Eso va a continuar”. (el billuyo)
El presidente de Estados Unidos, Barack Obama, trata de calmar el nerviosismo internacional que ha causado la victoria de Donald Trump y asegura que no es tan sencillo echar para atrás el Tratado de Libre Comercio.
“Si sólo elimina acuerdos comerciales con, por ejemplo, México, hay una cadena comercial donde las partes automotrices permitieron que las fábricas que estaban a punto de cerrar sigan operando, gracias a la importación de algunas partes de México. Entonces no es tan simple como parece”, explicó el mandatario estadounidense.



Canadá dispuesto a negociar con EE.UU. si Trump rompe libre comercio con México

By: Ysol D

Durante una áspera campaña electoral, Trump prometió renegociar o repudiar el Tratado de Libre Comercio de América del Norte (TLCAN) entre los tres países, que le permite a Canadá enviar el 75 por ciento de sus exportaciones a Estados Unidos (Panamerican World)
Trump prometió renegociar o repudiar el Tratado de Libre Comercio de América del Norte entre los tres países, que le permite a Canadá enviar el 75 % de sus exportaciones a EE. UU (Panamerican World)
Algunas autoridades norteamericanas indicaron que es posible que Canadá recurra a un acuerdo de libre comercio con Estados Unidos y excluya a México, si el nuevo presidente Donald Trump insiste en políticas proteccionistas radicales.
El magnate en su campaña electoral prometió que renegociaría o rechazaría el Tratado de Libre Comercio de Libre Comercio de América del Norte (TLCAN) entre los tres países. El mismo le permitiría a Canadá que envíe el 75 % de sus exportaciones a los Estados Unidos.
Justin Trudeau, primer ministro canadiense dijo que si los estadounidenses quieren hablar sobre ese tratado o renegociarlo, “estaré más que feliz de hacerlo”.



David MacNaughton, representante y funcionario aseguró que si el TLCAN se llega a fracturar, por términos de un acuerdo del 1987, los dos países estrían igualmente ligados.


Según la agencia de noticias Reuters, una fuente con conocimientos directos sobre el conocimiento del Gobierno, indicó que Canadá no ve casi posibilidades de que Trump tome medidas rápidas sobre el TLCAN y por ello va a necesitar ayuda y cooperación por parte de los legisladores republicanos que se encuentran preocupados por la actividad empresarial

Canadá dispuesto a negociar con EE.UU. si Trump rompe libre comercio con México

By: Ysol D

Durante una áspera campaña electoral, Trump prometió renegociar o repudiar el Tratado de Libre Comercio de América del Norte (TLCAN) entre los tres países, que le permite a Canadá enviar el 75 por ciento de sus exportaciones a Estados Unidos (Panamerican World)
Trump prometió renegociar o repudiar el Tratado de Libre Comercio de América del Norte entre los tres países, que le permite a Canadá enviar el 75 % de sus exportaciones a EE. UU (Panamerican World)
Algunas autoridades norteamericanas indicaron que es posible que Canadá recurra a un acuerdo de libre comercio con Estados Unidos y excluya a México, si el nuevo presidente Donald Trump insiste en políticas proteccionistas radicales.
El magnate en su campaña electoral prometió que renegociaría o rechazaría el Tratado de Libre Comercio de Libre Comercio de América del Norte (TLCAN) entre los tres países. El mismo le permitiría a Canadá que envíe el 75 % de sus exportaciones a los Estados Unidos.
Justin Trudeau, primer ministro canadiense dijo que si los estadounidenses quieren hablar sobre ese tratado o renegociarlo, “estaré más que feliz de hacerlo”.


Monday, November 14, 2016

Estados Unidos: sus presidentes y México

MEXICO-US-PENA NIETO-TRUMP

Estados Unidos: sus presidentes y México

BULMARO PACHECO MORENORECIENTES 
“Oswald no fue un ejemplo del absurdo posmoderno, sino uno de sus mesías.[...] No mató a Kennedy para impresionar a Jodie Foster. Mató a Kennedy para impresionar a Clío, la musa de la historia.” (Martin Amis, The Sunday Times.)
¿Por qué el expresidente Porfirio Díaz optó por irse al exilio a Francia y no a los Estados Unidos? Sus razones tenía y su distanciamiento también. Formó parte de una generación que vivió en carne propia la invasión de 1847 impulsada por el presidente James Knox Polk (1845-1849) y el cercenamiento de más de la mitad de nuestro territorio.
Esa generación siempre tomó distancia del llamado coloso del norte y optó mejor por viajar y promover a Europa en México.


Juárez y su generación vivieron temporadas de exilio en Nueva Orleans, a donde se llegaba saliendo de Veracruz con escala en La Habana. Abraham Lincoln simpatizó siempre con Juárez. Sus orígenes eran similares.
Quienes tuvieron una participación activa como precursores de la Revolución mexicana y actuaron en ella, realizaron muchas de los trabajos propios de la organización en los Estados Unidos. Allá se reunían, editaban, difundían y buscaban financiamiento para sus actividades. Por allá anduvieron los hermanos Flores Magón, también Madero y sus seguidores.
La relación de los presidentes de México con sus similares de los Estados Unidos nunca ha sido fácil ni cómoda. Hay demasiadas historias que contar.
A Porfirio Díaz, en su largo período de gobierno le tocó lidiar con James Garfield (asesinado), Chester Arthur, Grover Cleveland, Benjamin Harrison, otra vez Cleveland, William McKinley (asesinado), Theodore Roosevelt y William Howard  Taft (1909-1913), con quien por primera vez se reuniera en El Paso, Texas. Taft estuvo puntualmente informado del golpe de Estado tramado por Huerta contra Madero, con la complicidad del entrometido embajador americano Henry Lane Wilson.
Woodrow Wilson (1913-1921) retiró al complicado embajador y flexibilizó la relación con México, pero autorizó la invasión de barcos de los Estados Unidos al puerto de Veracruz (Abril-Noviembre) con el propósito de frenar el abasto de armas alemanas al inestable gobierno de Victoriano Huerta.
También le negó el reconocimiento oficial del gobierno americano al presidente Álvaro Obregón, por no estar de acuerdo con las disposiciones de la Constitución de 1917 en materia de propiedad minera, petrolera y agraria.
Le tocaría a William G. Harding iniciar el reconocimiento del gobierno mexicano, pero no le alcanzó el tiempo porque Harding murió en el poder de un ataque al corazón en agosto de 1923.
Al presidente Calvin Coolidge (1923-1929) le tocó autorizar el reconocimiento del gobierno de Álvaro Obregón y tratar al presidente Plutarco Elías Calles. Designó como embajador al personaje extranjero más político de principios del siglo XX en México: Dwight Morrow.
Le tocó el asesinato de Obregón y la crisis política que llevó al maximato, incluida la llamada revolución renovadora de 1929.
A Herbert Clark Hoover (1929-1933) le tocó tratar a Pascual Ortiz Rubio y Abelardo Rodríguez, mismos que experimentaron en México los embates de la crisis económica de 1929 y sus secuelas.
Franklin Delano Roosevelt (1933-1945) abarcó el último año de Rodríguez, todo el sexenio de Lázaro Cárdenas y los primeros tres años de Manuel Ávila Camacho. Tiempo de definiciones en las relaciones de México y los Estados Unidos por las reformas del gobierno de Cárdenas en materia de tierra y petróleo, pero también de gestación de la Segunda Guerra Mundial y la expresión más dura del nazismo en Alemania. Roosevelt no tuvo mucho tiempo para involucrarse en la relación con México por la SGM y el gobierno americano vio solo de reojo la candidatura de Andrew Almazán, a decir de muchos un candidato impulsado por las compañías petroleras extranjeras.
A Harry S. Truman (1945-1953) le tocarían los períodos de Ávila Camacho (un año), Miguel Alemán (todo el sexenio) y el primer año de Ruiz Cortines. Le tocó recibir toda la información relativa al proceso electoral de 1952, cuando por primera vez se divide el PRI y el sistema político se cimbra.
A Dwight D. Eisenhower (1953-1961) le tocó la consolidación del proceso para la integración de la Organización de los Estados Americanos y le toca la votación de México a favor de Cuba. Se tensan las relaciones.
John F. Kennedy estableció buenas relaciones con el presidente Adolfo López Mateos. Se reparó el asunto de El Chamizal y se avanzó en la política hacia centro y Sudamérica.
En 1961 se diseña la “Alianza para el Progreso” que buscaba evitar se extendiera el ejemplo de la revolución cubana, y en enero de 1962 Cuba es expulsada de la OEA con el voto en contra de México y la abstención de Argentina, Brasil, Bolivia, Chile y Ecuador. Kennedy es asesinado en Noviembre de 1963 y es sustituido por Lyndon B. Johnson.
Johnson (1963-1969) apoyó a México. En sus orígenes texanos, contó mucho -para entender a México- el haber sido profesor de secundaria de hijos de inmigrantes mexicanos. Le tocó la mala fortuna de que en su período ocurrieran los asesinatos de Martín Luther King en abril y de Robert Kennedy en junio de 1968. Sus relaciones con Adolfo López Mateos y Gustavo Díaz Ordaz fueron normales. Le afectó en gran medida el no saber qué hacer con la Guerra de Vietnam. En esa crisis moral de la guerra y los asesinatos políticos, surge en los Estados Unidos el movimiento hippie, el pop -Festival de Woodstock de 1969- y la revolución sexual.
Richard Nixon (1969-1974) tuvo relaciones cordiales con el presidente Luis Echeverría. La apertura hacia China impulsada por Nixon impactó a México, que también estableció relaciones diplomáticas con la nación asiática. A Nixon, -que renunció en 1974 por el escándalo de Watergate-, lo sustituye Gerald Ford, sin ninguna variación en la relación con México.
Al presidente José López Portillo le toca en sus inicios tratar con James Earl “Jimmy” Carter. El demócrata trató bien a México y en su período no se registraron mayores alteraciones en la relación con López Portillo,salvo la declaración conjunta con Francia reconociendo la guerrilla de El Salvador.
En cambio, la presidencia de Ronald Reagan (1981-1989) se caracterizó por una gran inestabilidad en las relaciones con México (un año de JLP y todo el sexenio de De la Madrid) y los países latinoamericanos. Se impulsó la contrarrevolución en países de Centroamérica, estalló el problema de las drogas en México con el caso de Rafael Caro Quintero y el asesinato del agente Camarena y se tensó la relación política con México por la intromisión frecuente en asuntos políticos del embajador John Gavin. A los 69 días de haber asumido el cargo, Reagan fue balaceado en marzo de 1981 por John Hinckley Jr.; con esa acción buscaba impresionar a la actriz Jodie Foster.
Con el presidente George H. W. Bush (1989-1993) las relaciones mejoraron notablemente. El presidente Carlos Salinas de Gortari le dio prioridad a la relación con los Estados Unidos y se logró consolidar las negociaciones para  del Tratado de Libre Comercio de América del Norte (TLCAN).
Con William Jefferson Clinton (1993-2001) no hubo mayores problemas. Se firmó el TLCAN. Clinton apoyó sin reservas al presidente Ernesto Zedillo en la crisis económica de 1995 y se mostró solidario con México en los principales temas de interés de la agenda bilateral.
George W. Bush (2001-2009) empezó la relación en México con los gobiernos de la alternancia. Ningún cambio, ninguna prioridad. Con Vicente Fox se recuerda el papelazo aquél del “comes y te vas” hecho con la visita de Fidel Castro a la cumbre iberoamericana realizada en Monterrey. También la frialdad con la que Fox reaccionó ante la crisis provocada por el ataque terrorista contra las torres gemelas de septiembre del 2001. Felipe Calderón descuidó la relación política con los Estados Unidos, tanto en los últimos tres años de Bush como en el período de Barack Obama (2009-2017).
Al presidente Peña Nieto le tocaron los últimos cinco años de Obama y la relación bilateral se desarrolló normal.
Tanto en el gobierno de Calderón como en el de Peña Nieto se reforzaron los mecanismos de colaboración con Estados Unidos en materia de seguridad.
Ahora el dilema es Donald Trump. Nadie sabe qué va a pasar  con él en su presidencia (2017-2021).
Nadie se atreve a predecir el rumbo que tomarán los asuntos de México con el próximo presidente. Tampoco el rumbo que tomen los asuntos domésticos y los de política exterior de los Estados Unidos ante sus controvertidas afirmaciones sobre los principales temas de la agenda doméstica e internacional, y la falta de oficio político del nuevo presidente
Preocupa, eso sí, la suerte de los millones de indocumentados que se encuentran en los Estados Unidos. También y ante las amenazas de reabrir o replantear los términos de intercambio comercial entre las dos naciones, preocupa el futuro del TLCAN, que ahora genera 540 mil millones de dólares.
Con el anunciado Muro, nadie sabe lo que va a pasar, aunque sí se prevé un endurecimiento de la política anti migratoria.
No debemos olvidar que al ganar Trump también gana el Ku klux Klan, gana el Tea Party y gana la Asociación Nacional del Rifle entre otros. Ganan los partidarios de la xenofobia y gana el norteamericano blanco que considera que los migrantes le han quitado los empleos,a pesar de que desde 1995 y con la firma del TLCAN se han creado allá, más de 5 millones de empleos.
Estados Unidos ha quedado dividido después de a elección de Trump. Numerosas manifestaciones de jóvenes contra la elección del magnate inmobiliario, nos muestran que a los Estados Unidos le espera una larga noche de tensiones,inestabilidad y un número importante de problemas políticos que le dificultarán sensiblemente la gobernanza a Trump, aun cuando el partido Republicano logró mayoría en las dos cámaras del Congreso. Ahora más que nunca,no se sabe lo que va a suceder.
Ante eso,México requiere replantear su agenda y su operación política con el nuevo gobierno que entrará en vigor en enero del 2017. Desde ya, estará a prueba la lectura fría y realista del complicado momento político por el que atraviesa nuestro vecino del norte y los desafíos inmediatos que implica para México,sin ilusiones ni ingenuidades. Los mexicanos recordamos gratamente a los presidentes Lincoln, Wilson, Roosevelt, Kennedy, Bush (padre) y Clinton, que en los siglos XIX y XX supieron valorar la relación con su vecino. Revisando lo que ha sucedido en lo que va del siglo XXI,y lo que viene a partir del 20 de enero del próximo año…Ya no estamos tan seguros.
Ante lo sucedido,vale recordar al más grande científico de los siglos XVII  y XVIII Isaac Newton que cuando perdió casi todo su patrimonio por reinvertirlo en la bolsa de Londres, dijo: “He logrado predecir el movimiento de los astros pero no la locura de las masas”…¿Igual que ahora?

Estados Unidos: sus presidentes y México

MEXICO-US-PENA NIETO-TRUMP

Estados Unidos: sus presidentes y México

BULMARO PACHECO MORENORECIENTES 
“Oswald no fue un ejemplo del absurdo posmoderno, sino uno de sus mesías.[...] No mató a Kennedy para impresionar a Jodie Foster. Mató a Kennedy para impresionar a Clío, la musa de la historia.” (Martin Amis, The Sunday Times.)
¿Por qué el expresidente Porfirio Díaz optó por irse al exilio a Francia y no a los Estados Unidos? Sus razones tenía y su distanciamiento también. Formó parte de una generación que vivió en carne propia la invasión de 1847 impulsada por el presidente James Knox Polk (1845-1849) y el cercenamiento de más de la mitad de nuestro territorio.
Esa generación siempre tomó distancia del llamado coloso del norte y optó mejor por viajar y promover a Europa en México.

Monday, October 31, 2016

¿Alguna vez México fue liberal?





“Alguna vez los mexicanos le dimos una probadita al liberalismo para después escupirlo intoxicados con una capirotada revolucionaria que aún nos postra en el lecho del fracaso.”

RICARDO VALENZUELA
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Mercados libres, gobierno limitado, estado de derecho, libertad para comerciar en todo el mundo, impuestos reducidos, políticos al servicio de los ciudadanos, no al revés, ciudadanos en igualdad, pero igualdad ante la ley. Un gobierno dedicado solamente a la protección de vida, libertad, propiedad y asegurar el cumplimiento de los contratos. ¿Hemos tenido en México un manjar de esta naturaleza? ¿Cómo se define un esquema tal? Se define como liberalismo, pero el original. 


¿Alguna vez México fue liberal?





“Alguna vez los mexicanos le dimos una probadita al liberalismo para después escupirlo intoxicados con una capirotada revolucionaria que aún nos postra en el lecho del fracaso.”

RICARDO VALENZUELA
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Mercados libres, gobierno limitado, estado de derecho, libertad para comerciar en todo el mundo, impuestos reducidos, políticos al servicio de los ciudadanos, no al revés, ciudadanos en igualdad, pero igualdad ante la ley. Un gobierno dedicado solamente a la protección de vida, libertad, propiedad y asegurar el cumplimiento de los contratos. ¿Hemos tenido en México un manjar de esta naturaleza? ¿Cómo se define un esquema tal? Se define como liberalismo, pero el original. 


Monday, October 24, 2016

México necesita libertad más que democracia (II)





“La defensa del mercado y la sociedad libre no sólo se justifica por razones de eficiencia económica. Porque aunque el mercado fuese un pésimo asignador de recursos, aún así debiésemos de defenderlo porque es el único sistema donde los derechos propios del hombre tienen cabida y respeto.”

RICARDO VALENZUELA
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Con un gobierno nuevo ¿Qué puede hacerse? ¿Qué podríamos recomendarle al presiente electo de México y a su grupo de colaboradores?

Primero: Que les quede clara la cuestión central en materia de Ciencia Política. Es por demás necesario definir quién tomará las decisiones dentro del contexto social, el Estado o el individuo. La respuesta es muy sencilla. En una sociedad libre es el mismo individuo quien lleva acabo estas decisiones. En una sociedad política, es el Gobierno quien posee la autoridad para decidir en materia de opciones públicas. Los arquitectos sociales de hoy deben de entender claramente que el poder de coerción gubernamental no tiene la capacidad para organizar y diseñar el orden social. Lo seguro es esto, las sociedades fundamentadas sobre la amenaza de coerción carecen de libertad y, por lo mismo, son ineficientes.

 
Segundo: Habría que recalcarles que los arquitectos sociales y políticos de la actualidad se jactan por el hecho de no estar comprometidos con ninguna ideología o tendencia política, creyendo que esto les hace más científicos o maduros, cuando la verdad es que no es posible presentar ningún análisis que estudie al hombre como miembro de un orden social sin estar influidos por alguna manera de pensamiento. En lo que concierne a la teoría política, no existen posiciones neutrales. Siempre es necesario antes de iniciar cualquier análisis político, definir cuales serán los principios de carácter general que conforman el fundamento de nuestra manera de pensar, es decir, los lineamientos intelectuales que nos ayudarán a explicar las relaciones de causa y efecto del medio social en el que se desarrolla el hombre. Pocos entienden el hecho de que las ideas tienen consecuencias. SE REQUIERE CLARIDAD.

“En el mundo de la realidad, de la vida y de la acción humana, no hay tal cosa de interés independiente de las ideas. Lo que el hombre considera su interés, es el producto de sus ideas.” VonMises.

Tercero: Hacerles entender de una vez por todas que la ayuda estatal nunca ha podido ser capaz de generar riqueza y aumentar el nivel de vida de las gentes. La única solución para promover el desarrollo ha sido, a lo largo de la historia, el mercado libre, la visión empresarial y la responsabilidad individual. Ese odiado concepto tanto por la iglesia como por el Estado; la ambición individual que hace a millones de seres el trabajar, competir, sudar, endeudarse, sufrir para producir utilidades y crear riqueza. Y lo seguirá siendo.

Cuarto: Se habla de una nueva etapa para México, una etapa de democracia y libertades políticas. Habría que preguntarse si las libertades políticas ¿Son realmente libertades sin la posibilidad del libre intercambio de bienes y servicios? ¿Qué bien me hace tener la posibilidad del voto, si aquél a quien yo delego una responsabilidad no velará en favor de mi libertad, mi propiedad, mi patrimonio y esfera privada? La libertad económica es un excelente método para reducir el poder de un gobierno centralizado y poner la capacidad de elección directamente en las manos del individuo. Mientras en México no tengamos libertad económica absoluta, no tendremos libertad de ninguna especie.

Pero, ¿Por qué debiera el gobierno del Felipe Calderón darle un “voto de confianza a la libertad”?

Si algo debe de quedar en claro es que la defensa del mercado y la sociedad libre no sólo se justifica por razones de eficiencia económica. Porque aunque el mercado fuese un pésimo asignadorde recursos, aún así debiésemos de defenderlo porque es el único sistema donde los derechos propios del hombre tienen cabida y respeto. Si los beneficios obvios del mercado no son suficientes para convencer a la gente de la necesidad de una sociedad libre ¿Cuál es entonces el argumento necesario? Reconocer que las personas tienen vidas propias, y que es posible que ellas busquen libremente su felicidad. Ese pequeño parrafito de la constitución Americana que ha sido el secreto de su éxito.

¿Es muy tarde para cambiar?

Creo que no.

La verdadera utopía es algo que arrebata a los auténticos liberales que visualizamos un mundo libre que esté en capacidad de proporcionar a cada cual lo que más anhela: una vida relativamente tranquila y con disponibilidad de los medios adecuados para realizarla. Nuestro siglo ya ha de ser recordado, no obstante, como el siglo durante el cual un grupo de locos obcecados (apoyados por la academia alrededor del mundo) sometieron a gran parte de la humanidad a crueles situaciones subyugados por los cantos de sirena que les decían que eran capaces de planear y producir el orden social con todas sus maravillosas instituciones.

El grito de la humanidad a lo largo de los siglos ha sido el grito por la libertad. Los valores que hoy tenemos los tenemos gracias a que hubo quienes, en su momento, y a su manera, tuvieron la fuerza para ir contra la corriente. Lo mismo esperamos ocurra en el futuro. El parto de aquello que es nuevo y diferente siempre es doloroso. Y jamás complacerá a todos por igual, aquello que surja de las pruebas y los ensayos. Pero aún así hemos de estar dispuestos a defender la libertad pues de ella depende (y no de ningún sabelotodo) que encontremos respuestas y alternativas a lo que hoy nos aflige y preocupa.

Todo conservadurismo es mera nostalgia por el pasado. El liberal no es un nostálgico sino alguien que confía en la sabiduría de las generaciones pasadas sin descuidar el hecho de que pudieron estar equivocadas, ni está dispuesto a empeñar el futuro en aras de un cadáver.

Así es: la historia es la maestra de la vida; constituida, sobre todo, por historias personales de millones de individuos anónimos que sufrieron y sufrirán, que se apartaron de la costumbre y se apartarán, que nadaron contra corriente y nadarán, todo en pos de lo nuevo, lo diferente, lo distinto. La rueda de la Historia los muele y a cambio nos deja la esencia misma de la libertad: el progreso, el cambio, lo espontáneo, lo jamás planificado. Eso es lo que México aspira y puede lograr en este nuevo orden. Los mexicanos tenemos la palabra.