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Thursday, August 18, 2016

Donald Trump elogia a Hugo Chávez: “Tomó en cuenta a mucha gente ignorada”

"Me pone triste ver la situación de Venezuela, porque yo sé lo grandiosa que es la gente de ahí", aseguró el magnate

(Wikimedia)
“Yo sé lo grandiosa que es la gente de Venezuela”, dijo Donald Trump al Miami Herald. (Wikimedia)
En una entrevista para el Miami Herald publicada este jueves 11 de agosto, el candidato oficial del Partido Republicano, Donald Trump, aprovechó la oportunidad para elogiar al expresidente de Venezuela Hugo Chávez.
“[Chávez] Tenía sentimientos, algunos muy fuertes, y representó a mucha gente que había sido dejada de lado”, dijo el candidato Republicano cuando fue interrogado sobre el fallecido líder revolucionario.
Asi mismo, cuando el Miami Herald señaló al magnate que varios analistas importantes lo comparan a él con Chávez, Trump espetó que no está al tanto de la comparación entre los dos estilos políticos; pero, sin embargo, indicó: “Nosotros también tenemos gente que, honestamente, también ha sido dejada de lado”, haciendo referencia a lo que había hecho el líder venezolano.
Frente a las comparaciones, el Miami Herald indicó que como candidatos, “los dos decían que eras los únicos capaces de arreglar a su país, y sus campañas se enfocaban a los marginados y a los ignorados por las élites políticas”.



Por otra parte, el diario también interrogó a Donald Trump sobre por qué había utilizado a Venezuela en una de sus discursos, a lo que el candidato explicó que acudió al país latinoamericano para inquietar a los estadounidenses en el caso de que decidieran no elegirlo a él como Presidente de Estados Unidos.

Trump había dicho el pasado 28 de julio que “EE.UU. será como Venezuela si Hillary Clinton gana”. Y, en la entrevista con Miami Herald, el magnate explicó que usó al país “como un ejemplo”, ya que “ciertas políticas causaron esos resultados”.
“Venezuela tiene tremendos problemas en estos momentos, incluso para conseguir comida, y cuando veo esto, me pone triste, porque yo sé lo grandiosa que es la gente de Venezuela”, dijo el líder Republicano.
De tal manera que el ejemplo de Trump fue una introducción a lo que para él podría ocurrir en un “Estados Unidos bajo un pobre liderazgo”.
En otro momento, cuando el Miami Herald le pregunta sobre qué debería hacer el Gobierno de EE.UU. con respecto a la condición de Venezuela, Trump dijo: “Sus líderes [los de Venezuela], no son muy amistosos con nuestros líderes; pero claro, nuestros líderes tampoco se llevan muy bien con muchas personas”.
“Ciertamente, si podemos ayudar de alguna manera, deberíamos ayudar. Aunque, ya sabes, ellos tienen problemas muy profundos”, señaló Trump.
Esta no es la primera vez que el candidato del Partido Republicano emite buenas opiniones sobre polémicos líderes mundiales. En ocasiones anteriores había elogiado al dictador norcoreano, Kim Jong-un; al presidente ruso, Vladimir Putin, y al fallecido iraquí Saddam Hussein.
Fuente: Miami Herald 

Donald Trump elogia a Hugo Chávez: “Tomó en cuenta a mucha gente ignorada”

"Me pone triste ver la situación de Venezuela, porque yo sé lo grandiosa que es la gente de ahí", aseguró el magnate

(Wikimedia)
“Yo sé lo grandiosa que es la gente de Venezuela”, dijo Donald Trump al Miami Herald. (Wikimedia)
En una entrevista para el Miami Herald publicada este jueves 11 de agosto, el candidato oficial del Partido Republicano, Donald Trump, aprovechó la oportunidad para elogiar al expresidente de Venezuela Hugo Chávez.
“[Chávez] Tenía sentimientos, algunos muy fuertes, y representó a mucha gente que había sido dejada de lado”, dijo el candidato Republicano cuando fue interrogado sobre el fallecido líder revolucionario.
Asi mismo, cuando el Miami Herald señaló al magnate que varios analistas importantes lo comparan a él con Chávez, Trump espetó que no está al tanto de la comparación entre los dos estilos políticos; pero, sin embargo, indicó: “Nosotros también tenemos gente que, honestamente, también ha sido dejada de lado”, haciendo referencia a lo que había hecho el líder venezolano.
Frente a las comparaciones, el Miami Herald indicó que como candidatos, “los dos decían que eras los únicos capaces de arreglar a su país, y sus campañas se enfocaban a los marginados y a los ignorados por las élites políticas”.


Saturday, July 9, 2016

Axel y Gloria contra el Parque Jurásico

Con datos y argumentos contundentes, Kaiser y Álvarez corroen piezas del parque jurásico ideológico que la izquierda construyó con éxito en Chile durante los últimos años. Este ha sido de una eficacia notable y por eso líderes de la izquierda chilena han podido, sin sufrir costos políticos, celebrar a los Castro, alabar a los Honecker, aplaudir a la monarquía comunista de Corea del Norte o justificar la violencia de encapuchados contra la propiedad pública y privada.

Roberto Ampuero
Foro Líbero
El libro “El Engaño Populista”, del chileno Axel Kaiser y la guatemalteca Gloria Álvarez, instala a mi juicio tres valiosas dimensiones en el debate político-ideológico. Por una parte, ofrece una acertada radiografía del populismo y el estatismo actuales, de sus iconos Ernesto Guevara, Hugo Chávez, los hermanos Castro y Pablo Iglesias, y de sus fracasados modelos inspiradores, como los de Cuba o Venezuela. Y por otro lado, aporta a la consolidación de una generación de jóvenes intelectuales de corte liberal que, en Chile, también integran Hugo Herrera, Pablo Ortúzar, Julio Isamit, Cristóbal Bellolio, Jorge Gómez y Marcel Oppliger, entre otros. En tercer lugar, la obra propone cómo batallar concretamente contra las ideas populistas.
 
 
Chile es un país paradójico: durante decenios ha sido la economía más abierta y dinámica de América Latina, ha exhibido envidiables avances en modernidad frente a sus vecinos y se ha ubicado en la vanguardia latinoamericana en cuanto a reducción de pobreza. No obstante, el 2014 entró a La Moneda una presidenta socialista que se propone desmontar el modelo liberal, que no disimula su nostalgia por el extinto régimen amurallado de la RDA ni sus simpatías por Fidel Castro (es cierto que algo atemperadas el 2009, cuando el “líder máximo” reveló el contenido de la conversación privada que sostuvieron ambos en La Habana), encabeza una alianza donde algunos partidos simpatizan con los regímenes de Venezuela y Corea y ven en Cuba un ejemplo para Chile. Como si esto fuese poco, estudiantes “guevaristas” y “anarquistas” han triunfado en universidades, mientras que dirigentes de la enseñanza media sostienen que sus ideólogos son Lenin, Guevara y Castro, y otros personajes ya también superados por la historia.
Con datos y argumentos contundentes, Kaiser y Álvarez corroen piezas del parque jurásico ideológico que la izquierda construyó con éxito en Chile durante los últimos años. Este ha sido de una eficacia notable y por eso líderes de la izquierda chilena han podido, sin sufrir costos políticos, celebrar a los Castro, alabar a los Honecker, aplaudir a la monarquía comunista de Corea del Norte o justificar la violencia de encapuchados contra la propiedad pública y privada. La causa de esto, algo impensable en otros países, se debe a lo que Kaiser y Álvarez critican: al hecho de que los adversarios de la sociedad abierta han descuidado la batalla de las ideas contra el populismo, el que la fomenta inspirado en el marxista italiano Antonio Gramsci. 
Resulta esclarecedora en “El Engaño Populista” la lista de “los padres intelectuales del Socialismo Siglo XXI”, que impulsó el fallecido Hugo Chávez. Entre estos se encuentran el argentino Norberto Ceresole, un filofascista que niega el Holocausto y se encargó de consolidar los nexos entre Chávez y las fuerzas armadas de Venezuela; el alemán anti-liberal y proteccionista, Heinz Dietrich, que acuñó el término “Socialismo Siglo XXI” y creó el Nuevo Proyecto Histórico (NPH), que es el mismo socialismo que sucumbió en 1989, pero con otra etiqueta, y la académica marxista-leninista chilena Marta Harnecker, funcionaria de los regímenes castrista y chavista. Harnecker cree que la región es el reducto ideal para relanzar el socialismo.
Pero junto a ellos, hay más intelectuales retrogresistas que ven en el fracasado socialismo el futuro de la humanidad: Juan Carlos Monedero, uno de los ideólogos de Podemos de España, y el venezolano Haiman El Troudi. Ambos proponen estatizar las empresas privadas para convertirlas en Empresas de Producción Social (EPS), que huelen demasiado a las ineficientes Empresas Propiedad del Pueblo (VEB) de la fenecida RDA. Y también figura en esta nostálgica galería retrogresista, Ignacio Ramonet, el director del izquierdista Le Monde Diplomatique. Kaiser y Álvarez nos recuerdan que, en un arranque febril, Ramonet atribuyó el desabastecimiento general en Venezuela a “una conspiración de la burguesía”, que estaría comprando toda la oferta del mercado con el fin de dejar al pueblo sin comida.
“El Engaño Populista”,  no se queda, sin embargo,  en la radiografía y el análisis del populismo. Va más allá y dedica un capítulo a la tarea de “cómo rescatar a nuestras repúblicas” de lo que las empobrece, estanca, polariza y divide. A juicio de los autores, se trata de asumir la batalla de las ideas de modo profesional y articulado, de construir un nuevo “sentido común” social, de fomentar el “republicanismo liberal”, de recurrir para ello no sólo a las estadísticas sino también a la inteligencia emocional y el conocimiento de la economía, y a las redes sociales y las nuevas tecnologías.
Axel Kaiser y Gloria Álvarez ya lanzaron este libro en España con gran éxito, y pronto iniciarán una gira latinoamericana. Los planteamientos de estos jóvenes liberales generarán curiosidad a lo largo del país y también encendidas críticas de los populistas, y dejarán en claro que a la izquierda -por años protagonista única y monologante en la batalla de las ideas en Chile- le sigue apareciendo gente al paso. Gramsci lo sabía bien: en toda sociedad se da a diario la batalla de las ideas. Y es positivo para Chile que una nueva generación de liberales, desde su rica diversidad e independencia, haya decidido recoger el guante.
Roberto Ampuero, #ForoLíbero

Axel y Gloria contra el Parque Jurásico

Con datos y argumentos contundentes, Kaiser y Álvarez corroen piezas del parque jurásico ideológico que la izquierda construyó con éxito en Chile durante los últimos años. Este ha sido de una eficacia notable y por eso líderes de la izquierda chilena han podido, sin sufrir costos políticos, celebrar a los Castro, alabar a los Honecker, aplaudir a la monarquía comunista de Corea del Norte o justificar la violencia de encapuchados contra la propiedad pública y privada.

Roberto Ampuero
Foro Líbero
El libro “El Engaño Populista”, del chileno Axel Kaiser y la guatemalteca Gloria Álvarez, instala a mi juicio tres valiosas dimensiones en el debate político-ideológico. Por una parte, ofrece una acertada radiografía del populismo y el estatismo actuales, de sus iconos Ernesto Guevara, Hugo Chávez, los hermanos Castro y Pablo Iglesias, y de sus fracasados modelos inspiradores, como los de Cuba o Venezuela. Y por otro lado, aporta a la consolidación de una generación de jóvenes intelectuales de corte liberal que, en Chile, también integran Hugo Herrera, Pablo Ortúzar, Julio Isamit, Cristóbal Bellolio, Jorge Gómez y Marcel Oppliger, entre otros. En tercer lugar, la obra propone cómo batallar concretamente contra las ideas populistas.
 

Saturday, July 2, 2016

El “Socialismo del Siglo XXI” y su legado

El inicio del siglo XXI coincidió con la llegada al poder de gobiernos identificados con el “Socialismo del Siglo XXI” en casi toda Sudamérica. Hugo Chávez asumió la presidencia de Venezuela en 1999, Lula da Silva el 2003 en Brasil, Néstor Kirchner el 2003 seguido en Argentina, Evo Morales el 2006 en Bolivia, Rafael Correa el 2007 en Ecuador.
El legado de esta corriente es muy poco halagador. Con respecto a la institucionalidad han destrozado las instituciones del Estado y la independencia de poderes, concentrando el poder en manos del presidente. Han usado la justicia como un instrumento de acoso y persecución política y han hundido al sistema judicial en el fondo de la corrupción. Se han puesto por encima de la constitución y las leyes.



Con respecto la iniciativa empresarial han violentado la propiedad privada y han generado una camada de empresarios clientelistas, dependientes de la protección y los privilegios del Estado.
Con respecto a la libertad de expresión han instituido el reino de la autocensura y el miedo a opinar contra ellos. Han cerrado, acosado y censurado a medios de prensa. Han vindicado la violencia y la fuerza como métodos legítimos de mantener el poder. Han hecho del odio y la venganza un tema discursivo recurrente.
Con respecto a la moral y la ética han dejado claro que todo vale para mantenerse en el poder. Han hecho de la verdad una víctima. Han manipulado la opinión pública, han comprado jueces y fiscales, han mentido para atacar a sus adversarios políticos y para protegerse de sus propias ilegalidades y mentiras.
Se han hecho inmensamente ricos. Llegaron con el discurso de acabar con la corrupción de sus antecesores y fueron exponencialmente más corruptos. Pero sobre todo han idiotizado a pueblos enteros, que ya no se sorprenden por nada; pueblos para los cuales un robo de millones de dólares, la mentira permanente, burda y palpable, el encarcelamiento injusto o el asesinato de un líder opositor no son razones suficientes para quitar el apoyo al caudillo. Lo más trágico es que su inmoralidad y corrupción son asumidas como normales por el pueblo; han corrompido y reducido los estándares morales de toda la ciudadanía.
En economía han gozado de una bonanza económica que mentirosamente se atribuyen como mérito propio. Sin embargo han sembrado las bases para una pobreza crónica que ya es evidente en Venezuela. Han cosechado lo que otros sembraron, pero no sembraron nada en su lugar y han dilapidado recursos escandalosamente.
Así es el Socialismo del Siglo XXI – tan malo como el siglo XX.

El “Socialismo del Siglo XXI” y su legado

El inicio del siglo XXI coincidió con la llegada al poder de gobiernos identificados con el “Socialismo del Siglo XXI” en casi toda Sudamérica. Hugo Chávez asumió la presidencia de Venezuela en 1999, Lula da Silva el 2003 en Brasil, Néstor Kirchner el 2003 seguido en Argentina, Evo Morales el 2006 en Bolivia, Rafael Correa el 2007 en Ecuador.
El legado de esta corriente es muy poco halagador. Con respecto a la institucionalidad han destrozado las instituciones del Estado y la independencia de poderes, concentrando el poder en manos del presidente. Han usado la justicia como un instrumento de acoso y persecución política y han hundido al sistema judicial en el fondo de la corrupción. Se han puesto por encima de la constitución y las leyes.