El vaquero libertario y profeta XXIX

REFLEXIONES LIBERTARIAS

Ricardo Valenzuela

Habían cabalgado varias leguas y envueltos en la exposición de don Julián, Soledad y Vallian no se habían dado cuenta del tiempo transcurrido pero sentían  que estaban algo cansados. Llegaban a las orillas de una cristalina cañada de las muchas que escurrían las aguas de las sierras a los valles del Paredón Vallo. Uno de los vaqueros se dirige al hacendado y le dice; creo este es un buen lugar para acampar don Julián. Desensillan los caballos y el cocinero empieza a preparar sus utensilios, mientras los vaqueros inician la enorme fogata. Media hora después se ubicaban todos alrededor del fuego mientras el cocinero les servía trucha asada recién pescada, frijoles estilo mexicano, rozos de papas fritas, acompañados con las clásicas tortillas sobaqueras.

MÉXICO HACIA UNA MEJOR EDUCACIÓN

REMEMBRANZAS LIBERTARIAS

Ricardo Valenzuela

 “Pobre México, tan lejos de Dios y tan cerca de los Estados Unidos” afirmaba Porfirio Díaz, sin embargo, siempre se le ha dado errónea interpretación a la frase pensando era una queja en contra de los gringos abusones que, ya durante el siglo XIX nos arrebataban la mitad de nuestro territorio. Pero en realidad el contenido era muy diferente. El estar situados en esta incomoda geografía, nos hace lucir como Cuasimodo en un tour nocturno acompañado por Brad Pitt puesto que, ese atrevimiento asentaría su horripilante figura.

El ser vecinos del país mas rico y poderoso del mundo el cual logró esa posición en menos de cien años, lejos de servirnos como aliciente, lo identificamos como nuestra odiosa conciencia constantemente señalando la forma en la cual, a diferencia de ellos, hemos construido un país tercermundista, injusto, pobre, con ausencia del estado de derecho, un país en el cual la apreciación de su salud, como lo afirma Tony Blair, se puede diagnosticar contabilizando la gente que lo quiere abandonar.

IGLESIA VS LIBERTAD

REFLEXIONES LIBERTARIAS

Ricardo Valenzuela

Desde que al papa Francisco asumió el poder que emerge del trono de la iglesia católica, de nuevo se abrió la lucha entre los que siempre han pensado la iglesia es enemiga de la libertad, los clásicos conservadores que se asilan en ella para llevar a cabo sus negocios, los príncipes de la iglesia que portan una teología que dejaría a los talibanes luciendo como angelitos celestiales. No es un secreto las tendencias socialistas que el Papa expone ya sin camuflaje, ante la algarabía de algunos y la preocupación de otros. La iglesia católica latinoamericana, durante mucho tiempo se ha identificado con el movimiento católico marxista conocido como La Teología de la Liberación, la cual el Papa Francisco, como buen jesuita, parece tener en sus oraciones especiales.

LOS YAQUIS DE SONORA

REMEMBRANZAS LIBERTARIAS

Ricardo Valenzuela

  

Como consecuencia a mi ultima colaboración en diferentes diarios del país misma titulé “La Marcha de la Anarquía,” y en la cual analizo y doy mi punto muy personal de la ya famosa marcha Zapatista; tuve respuestas que jamas hubiera imaginado, y que me indican que definitivamente tengo mas de los dos lectores que yo había presupuesto. Dichas respuestas han sido en ambos sentidos, a favor de mis conceptos, y en contra, más o menos con la misma intensidad y en la misma proporción, lo que me indica lo dividido que se encuentra México.

Sin embargo, tuve una que me hizo pensar con profundidad, y sobre todo, encontrar otra perspectiva ante tan espinoso problema. Uno de mis lectores después de agresivamente atacarme, describir a Marcos como el héroe que México no había tenido en toda su historia, me afirma que a través de mi escrito destilo mi “sangre blanca” y mi total desconocimiento de los indios. Eso me hizo reflexionar y responderle a esta persona de la siguiente manera: “Esta usted equivocado y le voy a describir de donde vengo. Cuando Alvaro Obregón era Presidente de México, mi tío Gilberto Valenzuela era Secretario de Gobernación. El Presidente vivía en el castillo de Chapultepec, y el Secretario de Gobernación en una pequeña casa adjunta al castillo.”

Ludwig von Mises

Ludwig von Mises

Por José Carlos Rodríguez

Historia - Libertad Digital, Madrid

El 10 de marzo de 1938, quizás el 11 por la mañana, Ludwig von Mises abandonaba su querido hogar vienés. Ese mismo día 11, tropas alemanas al mando de Himmler entraron en la capital austriaca, y dos días después un pelotón de la Gestapo irrumpió en su domicilio. No le encontraron, pero confiscaron su biblioteca, que añoró el resto de su vida, y sus papeles.

Los empaquetaron en 21 cajas, y nada más se supo de ellos hasta que, en los primeros días de mayo de 1945, el Ejército soviético los localizó. Los comunistas se los llevaron y clasificaron, y quedaron almacenados en Moscú hasta que en octubre de 1996 fueron hallados por Richard Ebeling y su esposa. En definitiva: la conservación y clasificación de los papeles perdidos de Mises fue cosa de los socialismos alemán y ruso, de los que nuestro hombre fue el principal crítico en el siglo XX.

Nada hacía pensar que Ludwig von Mises alcanzaría esa posición. Nació el 29 de septiembre de 1881 en Lvov, que hoy forma parte de Ucrania, en el seno de una familia judía. Se desplazaron a Viena cuando Ludwig y su hermano Richard eran unos niños, y allí acudieron al Akademisches Gymnasium, donde adquirieron una vasta cultura humanista. Tras el bachillerato, Ludwig siguió sus estudios en la Universidad de Viena, en el departamento de Derecho. Estuvo bajo la guía de Carl Grünberg, a quien contrató la universidad para llevar la Escuela Histórica de Economía a la ciudad imperial. Con su estímulo, Ludwig estudió la situación de los siervos en Galitzia, su región natal.

Era por entonces un franco estatista, en plena consonancia con los tiempos. Pero leyó, en las navidades de 1903, los Principios de Economía de Carl Menger, fundador de la Escuela Austríaca, y aquello le cambió la vida. Posteriormente dirá que su lectura hizo de él un economista; pero no fue algo inmediato, ya que adquirió su primera formación como tal en el seminario de Eugene von Böhm-Bawerk, discípulo de Menger, que arrancó en 1905.

Lo que Trump debería hacer sobre Venezuela

 

Lo que Trump debería hacer sobre Venezuela

Por Andrés Oppenheimer
El Nuevo Herald

El presidente Trump ha generado titulares con su amenaza de ordenar “acciones económicas fuertes y rápidas” contra Venezuela, que un alto funcionario de su gobierno dijo podrían incluir un embargo petrolero. Sin embargo, hay otras medidas de Estados Unidos que serían mucho más inteligentes que esa.

Trump amenazó con sanciones económicas en una declaración escrita emitida por la Casa Blanca el 17 de julio, un día después de que más de 7 millones de venezolanos votaran en un referéndum organizado por la oposición para oponerse al plan del presidente Nicolás Maduro de reemplazar la Constitución por una nueva, semejante a la de Cuba. El 18 de julio, un alto funcionario estadunidense dijo que “todas las opciones están sobre la mesa”, incluyendo recortes a las compras de petróleo venezolano.

Venezuela depende del petróleo para el 95 por ciento de sus ingresos de exportación. Y el grueso de las exportaciones petroleras venezolanas –unos 700,000 barriles diarios– van a Estados Unidos.

Lea el resto del artículo aquí.

Lo más dañino: los celos y la envidia

Lo más dañino: los celos y la envidia

Por Alberto Benegas Lynch (h)

Hay por cierto muchos elementos corrosivos que obstaculizan y atentan contra el buen desempeño y las armónicas relaciones entre las personas. Esto es desafortunado puesto que, objetivamente considerado, de no existir esas barreras la situación de todos mejoraría. Pero sin duda los mayores daños -demoliciones podríamos decir con justeza- son provocados por los celos y la envidia que todo lo destrozan a su paso y cuanto más cercanas las relaciones más venenosos los dardos y la ponzoña de las tribulaciones y los consecuentes embates solapados. Contemporáneamente nadie tiene celos y envidia por los despliegues de la magnífica oratoria de Cicerón ni por sus formidables escritos, pero en cambio se descargan con furia contra los allegados siendo el blanco más preciado la propia familia que es donde habitualmente se producen los mayores estragos.

Celos y envidia son actitudes fronterizas y muchas veces difíciles de distinguir. Lo primero hace referencia a una relación triangular donde está en juego el celoso, la persona a quien se cela y un tercer participante o terceros a manos de quienes el celoso estima que corre el riesgo de salir perdidoso. Hay aquí un proceso de suma cero: el celoso considera que lo que él pierde otro u otros ganarán. Mientras que la envidia implica una relación bilateral, es el fastidio porque otro cuente con una situación mejor. En ambos casos hay un complejo de inferioridad que afecta grandemente la autoestima y significa un alto grado de inseguridad. De todos modos, como decimos, no es siempre fácil distinguir uno de otro sentimiento donde el resentimiento juega un rol decisivo.

La máquina de matar: El Che Guevara, de agitador comunista a marca capitalista

La máquina de matar: El Che Guevara, de agitador comunista a marca capitalista

Por Álvaro Vargas Llosa

El Instituto Independiente

El Che Guevara, quien hizo tanto (¿o tan poco?) por destruir al capitalismo, es en la actualidad la quintaesencia de una marca capitalista. Su semblante adorna jarros de café, caperuzas, encendedores, llaveros, billeteras, gorras de béisbol, tocados, bandadas, musculosas, camisetas deportivas, carteras finas, jeans de denim, té de hierbas, y por supuesto esas omnipresentes remeras con la fotografía, tomada por Alberto Korda, del galán socialista luciendo su boina durante los primeros años de la revolución, en el instante en que el Che de casualidad se introdujo en el visor del fotógrafo—y en la imagen que, treinta y ocho años después de su muerte, constituye aún el logotipo del revolucionario (¿o del capitalista?) “chic”. Sean O''Hagan sostuvo en The Observer que existe incluso un jabón en polvo con el eslogan "El Che lava más blanco."

Los productos del Che son comercializados por grandes corporaciones y por pequeñas empresas, tales como la Burlington Coat Factory, la cual difundió un comercial televisivo presentando a un joven en pantalones de fajina luciendo una remera del Che, o la Flamingo''s Boutique en Union City, Nueva Jersey, cuyo propietario respondió a la furia de los exiliados cubanos locales con este argumento devastador: "Yo vendo lo que la gente desea comprar." Los revolucionarios también se unieron a este frenesí de productos—desde "The Che Store", que vende provisiones, hasta el sitio que atiende "todas sus necesidades revolucionarias" en Internet, y el escritor italiano Gianni Minà, quien le vendió a Robert Redford los derechos cinematográficos del diario del Che sobre su juvenil viaje alrededor de América del Sur en el año 1952 a cambio de poder acceder al rodaje del film Diarios de Motocicleta y de que Minà pudiese producir su propio documental. Para no mencionar a Alberto Granado, quien acompañó al Che en su viaje de juventud y ahora asesora documentalistas, y que se quejaba hace poco en Madrid, según el diario El País, ante un Rioja y un magret de pato, de que el embargo estadounidense contra Cuba le dificulta el cobro de las regalías. Para llevar a la ironía más lejos: el edificio en el cual nació Guevara en la ciudad de Rosario, Argentina, un espléndido inmueble de comienzos del siglo veinte sito en la esquina de las calles Urquiza y Entre Ríos, se encontraba hasta hace poco ocupado por la administradora de fondos de jubilaciones y pensiones privada Máxima AFJP, una hija de la privatización de la seguridad social argentina en la década de 1990.

Triada fatal

Triada fatal

Por Alberto Benegas Lynch (h)

Diario de América

Sigmund Freud ha tenido y sigue teniendo enorme influencia en nuestro mundo, por lo que cabe destacar (y alertar) que el eje central de su pensamiento filosófico derrumba todo lo que conocemos como propiamente humano. Por ejemplo, en su Introducción al psicoanálisis subraya que “la ilusión de tal cosa como la libertad psíquica [...] es anticientífico y debe rendirse a la demanda del determinismo cuyo gobierno se extiende sobre la vida mental”. Esta afirmación niega el libre albedrío y, por tanto, el agente moral y la consiguiente responsabilidad individual, al tiempo que torna imposible la existencia de proposiciones verdaderas y falsas, ideas autogeneradas, la revisión de nuestros propios juicios e imposibilita la argumentación, incluso para el debate del determinismo. En otros términos, sostiene que somos meras máquinas y que hacemos “las del loro” con lo que se pretende arrasar con todo el edificio de la humanidad. 

La última partida de póker de Juan Manuel Santos

La última partida de póker de Juan Manuel Santos

Por Carlos Alberto Montaner

El Nuevo Herald

Leo en La Patilla, una vibrante web venezolana, que Nicolás Maduro llamó “traidor” a Juan Manuel Santos por haber ido a Cuba a reclutar a Raúl Castro para ponerle fin a la Constituyente que se propone convocar el 30 de julio.

Me parece excesivo. Si lo hubiera calificado de “tonto” o de “ingenuo” hubiese resultado más razonable. Nicolás Maduro es hechura de Raúl Castro. Él y Fidel lo eligieron como virrey para la riquísima colonia sudamericana, se lo “vendieron” a un moribundo Hugo Chávez con la ayuda de Lula da Silva, y lo sostendrán hasta el último venezolano. La gestión de Santos era ridícula.

El mundo según Trump

El mundo según Trump

Por José Antonio Baonza Díaz
Instituto Juan de Mariana

El pasado 6 de julio Donald Trump pronunció un discurso ante una enorme multitud, congregada en la Plaza de los Krasiński de Varsovia -un lugar simbólico donde se levanta el monumento a quienes el 1 de agosto de 1944 se alzaron contra el ejército de ocupación nazi alemán- que sirvió para conocer con más detalle los puntales estratégicos e ideológicos que sostienen al nuevo presidente norteamericano.

El escenario no fue elegido al azar. Aunque Polonia se halla en una etapa política muy convulsa debido a la concentración de poder y el autoritarismo que está imponiendo la mayoría parlamentaria del partido del Derecho y la Justicia (PiS) del gobierno polaco actual, en pocos países del mundo encontrará un político de Estados Unidos una recepción más entusiasta entre la mayoría de la población y la clase política. De hecho, sentados en las primeras filas escucharon el discurso los principales dirigentes del gobierno y la oposición.

El vaquero libertario y profeta XXVIII

REFLEXIONES LIBERTARIAS

Ricardo Valenzuela

El termino mercantilismo fue utilizado por primera vez por Adam Smith en 1776, cuando se refirió a él como “sistema comercial o mercantil”. En esa era ya estaba bajo poderosos ataques por todos los flancos, y Adam Smith lo hizo sujeto de un ataque sin compás, para darle el tiro de gracia, cuando ya con gran precisión lo describiera e identificara como un sistema que gran número de países utilizaba, como la estrategia de las monarquías. El mercantilismo no se conoció como una teoría económica, sino como una serie de prácticas políticas unidas por algún beneficio oculto

En esencia el mercantilismo es la práctica que lleva a utilizar el poder del gobierno para controlar la economía, pretendiendo incrementar la riqueza de la nación. Pero no para incrementar la riqueza de las naciones en general, sino para incrementar la riqueza de una nación específica. El método del mercantilismo siempre ha sido monopólico. Es cuando el gobierno se dedica a crear, cultivar, aprobar y proteger  monopolios para aquellos que él controla, esperando ese poder sobre las palancas económicas, lo lleve a incrementar la riqueza del estado y de algunos de los miembros del club. El mercantilismo también ha sido conocido como nacionalismo económico

FUSIBLES POLÍTICOS ¿POR QUÉ SE QUEMAN?

Alberto Mansueti

En América latina ya no hay golpes militares. De elección en elección, elegimos presidentes, y Legislaturas; pero no hay reformas de fondo: básicamente todo sigue igual, y nada cambia. ¿Por qué?

Los militares están en sus cuarteles, muertos de miedo: una de las principales estrategias de la izquierda dura, la del Foro de Sao Paulo, fue meter entre rejas a los viejos generales anticomunistas y “golpistas” del siglo pasado, tras exhibirlos en espectaculares juicios públicos, con mucho circo mediático. Fue un mensaje para los oficiales de este siglo; y surtió efecto. Ya no hay golpes ni dictaduras militares; aquellos “gobiernos de facto” pasaron a la historia del siglo XX.

Departamento de agricultura y antimercado

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“Hay un ingrediente de la política que fortalece o debilita a los hombres que la practican: La economía.”

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RICARDO VALENZUELA

El secreto de la política es uno de los grandes misterios que siempre ha despertado pasiones, ha provocado que se funden Institutos, programas especiales de Universidades, facultades de Ciencias Políticas. Sin embargo, hay un ingrediente de la política que fortalece o debilita a los hombres que la practican, obviamente a los países en donde la practican: La economía. Un político con una economía próspera, normalmente se le enaltece como “un gran político,” viceversa, un líder con una economía enferma, difícilmente se podrá ganar el calificativo.
La historia económica del mundo confirma mi aseveración una y otra vez. Sin embargo, el ejemplo más dramático lo encontramos en la elección presidencial de los EU de 1980, en la cual un Carter, con una economía que cojeando se dirigía hacia una de las más graves crisis de los últimos 30 años, fue vergonzosamente derrotado por un Ronald Reagan quien trasmitía al pueblo americano la visión de una nueva era la cual él definía con la frase: “Voy a quitarles al gobierno de sus espaldas.” Con ello comunicaba el final de otra era, la del expansivo gobierno que había iniciado la toma por asalto del país desde los años 30 con el New Deal de Roosevelt. Reagan así procedió a sentar las bases para uno de los periodos de prosperidad más largos de la historia. ¿Cuál era su arma? El regreso a lo básico; dejar operar las leyes de oferta y demanda.

El vaquero libertario y la historia

REFLEXIONES LIBERTARIAS

El vaquero libertario y profeta XXVII

Ricardo Valenzuela

 

Una vez más me deja realmente impresionado tío-jefe, pero yo le propongo irnos a dormir pues ya pronto se va asomar el alba. De acuerdo, dice don Julián. Solo un último comentario. Me doy cuenta que, cuando dices eres un voraz alumno en busca de conocimiento, te quedas corto mijo. Pero debemos organizar la forma en que te llegue ese conocimiento y no te empaches. Una materia que para mí siempre ha sido de gran importancia, es la historia, porque yo pienso que historia es el gran maestro. Historia es filosofía que se enseña con ejemplos. No hay mejor modo de puntualizar la importancia del estudio de historia, que repasar las palabras de un gran historiador, que invitaba a imaginar nuestras vidas sin ella:

Enamorado egoista

REFLEXIONES LIBERTARIAS
Ricardo Valenzuela

Emmett Fox afirmaba: “Si solamente pudieras amar lo suficiente, podrías ser la persona más poderosa del universo.” Es decir, se refiere al amor como un instrumento de poder, el cual es uno de los objetivos más comunes emergiendo de eso que llamamos egoísmo. Una de las expertas en el amor, Marlene Dietrich, escribió: “Ama solo por el placer de amar y no por lo que te pueda ofrecer el corazón de alguien más.” Para la Diosa del amor, el experimentar ese sentimiento era suficiente para satisfacer su “deseo egoísta de obtener placer.”
El placer para los seres humanos, no es un lujo, es una necesidad psicológica. En su significado más salvaje, es una concomitancia metafísica de la vida, es el resultado exitoso de alguna acción así como el dolor es el resultado e insignia de acciones produciendo ese fracaso, destrucción y muerte. A través de ese estado de gozo, el ser humano experimenta el valor de la vida, la sensación de que vale la pena vivirla y continuar la luchar por mantener eso que nos lo produce. El amor, es, o debiera ser, la máxima expresión de ello.

EL SIGLO XXI SE NOS VIENE ENCIMA (Primera parte)

REFLEXIONES LIBERTARIAS

Ricardo Valenzuela

 

Hace cien años, al inicio de la segunda década del siglo 20, el mundo se convulsionaba ante los estertores de la primera guerra mundial la cual tendería pesadas cadenas a la humanidad, la revolución bolchevique devoraría a Rusia, la revolución mexicana condenaba al país ante la dictadura perfecta. Toda América Latina se ahogaba entre el caciquismo militar y el mercantilismo. Se dibujaba ante nosotros el horizonte de un siglo de guerras y sufrimientos, pero, en estos cien años ¿Hemos aprendido algo para lidiar con los siguientes?

El Siglo XX nos ha heredado una serie de lecciones que deberíamos estudiar profundamente para enfrentar los retos del tercer milenio. La desintegración de la Unión Soviética, la depresión que ha envuelto a Japón por décadas, la transformación de China al capitalismo, las recesiones y recuperación de los tigres asiáticos, el saboteo constante del programa reformista para llevar a México hacia una economía abierta y democrática, la consolidación y emergencia de los graves problemas del mercado común europeo, la globalización del mercado de capitales, el fantasma de Hugo Chávez cabalgando con su mortal guadaña por todo el continente instalando su “democracia socialista”, todas, son señales que tenemos que analizar.

PIDEN PAN Y NO LES DAN

REMEMBRANZAS LIBERTARIAS

Ricardo Valenzuela

  

Uno de los muchos resortes que me impulsan para saltar a diario muy temprano de mi cama, es el saber que luego de prepararme un café colado con talega, al colocarme ante mi computadora me espera como un suculento desayuno la columna de Ricardo Medina Macias la cual de inmediato hace que mi cerebro abandone ese letargo del amodorramiento clásico de esa hora. Sin embargo, hace unos días mi desayuno fue especial porque incluía dos aristas que me interesan de forma especial: Mercantilismo y la ciudad de Monterrey.

Mi tocayo afirmaba el que los cambios en el gabinete de Fox y especialmente el nombramiento del gobernador Canales Clariond, consolidaban la corriente mercantilista de su arriada de colaboradores que cada día mas se asemejan a una manada de potros desbocados y sin caponera. Me alarmó el contenido del escrito puesto que el mercantilismo es sin duda uno de los factores mas importantes de nuestro atraso y pobreza, pero me sorprendía el que a Canales Clariond se le colgara esa etiqueta pues habiendo yo asistido y graduado en el Tecnológico, en mi subconsciente se apostaba la idea de que si existía algún rincón de México en el cual ese odioso mercantilismo se vetara, era Monterrey.

El vaquero libertario y profeta XXVI

REFLEXIONES LIBERTARIAS

Ricardo Valenzuela

Vallian estaba realmente impresionado con la reseña que su tío-jefe le había hecho, en esta primera sesión formal y le dice. Tío-jefe, no tenía la menor idea de la problemática que México vivió a su inicio como nación independiente. Es realmente increíble la forma en que se han enfrentado, solamente para lograr el poder, y por ello no se han dedicado a gobernar con efectividad y, sobre todo, teniendo como bandera la vocación de servicio olvidándose del poder. Le responde don Julián: No mijo, lo que oíste el día de hoy,  no es nada comparado con lo que sucedería ya con Santa Anna a cargo del destino de los mexicanos. Una de las diferencias más importante entre los padres fundadores de EEUU y los líderes políticos de Mexico, es que los padres fundadores de EEUU entendían algo que para los lideres mexicanos era letra muerta; La economía.  

DEBATES CON MARXISTAS

Alberto Mansueti

El martes 11 pasado, en el Auditorio de la Universidad Central del Ecuador, roja como sus pares de América latina, tuve un buen debate con un profesor, que se autodeclaró marxista “heterodoxo”. Organizó la Asociación de Estudiantes.

Fue muy instructivo, y muy divertido también, al menos para mí. Los moderadores fueron imparciales al distribuir los tiempos, esencial en estos casos, es de agradecer. Mi oponente y yo, reconocimos su trabajo. El video está en Youtube: “Debate Alberto Mansueti y John Cajas Universidad Central del Ecuador”.

El vaquero libertario y profeta XXV. México

REFLEXIONES LIBERTARIAS

Ricardo Valenzuela

Caminaban ya entre las arboledas de la hermosa huerta con rumbo a la casona, cuando Vallian le dice: Oiga tío-jefe, yo quisiera también, en medio de este nuevo escenario, insistir que de ahora en adelante, usted también sea mi profesor y soy un alumno sediento de conocimientos. Bien, responde el hacendado ¿Cuáles son los temas que más te interesan? Son tantos tío-jefe, pero en estos momentos me viene a la mente dos que me intrigan sobremanera; historia, especialmente de EU y México, y algo en lo que usted es experto, economía. Me interesa mucho conocer cómo fue que México, teniendo prácticamente las mismas herramientas que EEUU, en el mismo campo, y en la misma era, haya tenido un desempeño tan diferente y tan pobre. Perfecto, responde don Julián, dos temas por demás interesantes. Vamos a la biblioteca para tomarnos un coñac para el frio e iniciamos. Minutos después penetraban a una biblioteca, aunque no tan surtida como la de Los Sicomoros, bastante amplia y con infinidad de libros de diferentes temas.

¿Qué te parece si empezamos con un poco de historia de Mexico? Adelante tío-jefe.

La escuela de Salamanca

REFLEXIONES LIBERTARIAS

El vaquero libertario y poeta VIII

La escuela de Salamanca

Ricardo Valenzuela

Después de que les sirvieran el segundo café, don Julián le pregunta ¿Qué has pensado mata sietes? El vaquero sonriendo le dice, usted es un gran seductor don Julián, y en estos momentos ya me siento atrapado en su red de la cual pienso que, quien caiga en ella, como los coyotes entrampados, ya no se pueden escapar. Bueno, responde el hacendado, sin considerar que tu respuesta en un sí definitivo, si veo que ya agarramos el camino real y, entonces, hay que empezar a galopar. Te propongo lo siguiente. Me gustaría que conocieras todos mis ranchos pero esa va a tomar tiempo, pero si te quiero enseñar una zona que para mí es especial.

Continúa don Julián. También te quiero platicar un poco más de otros negocios en los cuales participo. Me parece bien, responde, Vallian, pues sé que usted no solo es ganadero, sino que ha invertido en infinidad de negocios. Así es mata sietes, y esas inversiones vienen desde la época de mi bisabuelo. Soy accionista importante y mayoritario del Cattlemen’s Bank of New Mexico, que fue fundado por mi padre, y yo soy Presidente de su junta directiva. El banco tiene oficinas en Socorro, Albuquerque, El Paso, Las Cruces, Santa Fe y una oficina representativa en Nueva York, que la maneja mi nieto y quien espero algún día tome totalmente las riendas. Tengo algunos intereses mineros aquí en Nuevo Mexico y en Colorado. Y tengo una inversión algo desatendida en una rica mina, en un pueblo de Sonora llamado La Colorada.

El vaquero libertario y profeta XXIV. Tocqueville

REFLEXIONES LIBERTARIAS

Ricardo Valenzuela

“No se puede ignorar que los ingleses han adquirido una inmensa preponderancia sobre los demás europeos en el nuevo mundo. Son muy superiores en civilización, en industria, en libertad y en poder. Mientras que tengan ante ellos más que países desérticos o pocos habitados, mientras no encuentren en su camino poblaciones aglomeradas, a través de las cuales no le sea posible abrirse paso, los veremos extenderse sin cesar. No se detendrán ante las líneas trazadas en los tratados, y se desbordará por todas partes, aun por encima de esos diques imaginarios. Comenta ahora don Julián”. Para entender a Tocqueville, hay que considerar que Inglaterra y Francia no eran precisamente los mejores amigos. Habían estado prácticamente en una guerra permanente desde antes de la famosa guerra de los cien años, y la cereza del pastel, fue cuando Francia ayudara a los colonos americanos a derrotar a Inglaterra para ganar su independencia.

PACTUALISMO, ENTRE EL CAOS Y LA TIRANÍA

Alberto Mansueti

 

La Ciencia Política, y la práctica política, tienen un mismo objetivo, muy difícil para lograr: evitar dos extremos, ambos muy fáciles para caer: el caos y la tiranía.

Es una premisa, resumida, del Profesor Daniel J. Elazar (1934-1999), brillante académico y activista judío. Mucho se aprende en sus escritos, en la Web Jerusalem Center for Public Affairs. Fue sionista toda su vida, pero para aprender de un autor, no le exijo que esté de acuerdo conmigo en todo.

Su pensamiento y acción giran en torno al Covenantalism, que yo traduzco “Pactualismo”, aunque él tradujo “Federalismo”, pero eso a veces significa otras cosas. La tradición “pactualista”, explica, nació en el Israel bíblico, y ha sido piedra miliar del Derecho Político, el constitucionalismo y la civilización en Occidente.

¿CONVENCION HACENDARIA O TORRE DE BABEL?

REMEMBRANZAS LIBERTARIAS

Ricardo Valenzuela

  

Hace unos días provocaba controversia cuando en uno de mis escritos sentando la democracia al banquillo de los acusados, le colgaba la etiqueta de provocadora de infinidad de problemas, para declararla inadecuada. La democracia es el gemelo del comunismo, afirma Davison en su libro; “El Individuo Liberado.”

He recibido infinidad de mensajes de simpatía ante mis afirmaciones en contra de la tiranía de las masas, pero, también bastantes en los que el piropo menos agresivo que se me obsequia, es el de fascista, nazi, monarquista y el mejor; Pinochetano.

Días después los profesores de las facultades de leyes de la Universidad de California en San Diego y, Northwestern en Chicago; John Mc Gines y Michael Rappaport, dan a conocer una investigación señalando que, el Waterloo en potencia del presidente Bush no es la guerra con Irak, sino el incremento irracional del gasto público. Durante los últimos dos años se disparó en un preocupante 8% anual. Ello, afirman los juristas, demuestra la incapacidad de la democracia para controlar esa “ruta hacia la servidumbre,” o bien, la habilidad para empujarnos hacia ella. 

¿MORAL? AH, ES UN ARBOL QUE DA MORAS

REFLEXIONES LIBERTARIAS

Ricardo Valenzuela

Durante los años 40 y 50, en al panorama nacional cabalgaba un pintoresco personaje quien, sin lugar a dudas, representaba al clásico cacique político—empresarial mexicano; Gonzalo N Santos, El Alazán Tostado. En cierta ocasión alguien le recriminaba no conocer el significado de moral. El Alazán Tostado con rapidez y excitación responde…”como no, es el árbol que da moras.”

Alguien describía la moralidad de un prominente miembro del Opus Dei cuando afirmaba: “Este cabrón piensa que el único pecado en la lista es el coito fuera del matrimonio.”

El término República tuvo un significado especial para los mexicanos que lucharon por la independencia, contra los imperios y finalmente por tierra y libertad. La forma de gobierno que reclamara Hidalgo y culminara en la Constitución de 1857, era única y muy claramente señalaba los límites de los poderes otorgados al gobierno. Esa Constitución liberal de forma muy precisa expresaba que, el gobierno no debería de interferir para coartar esa energía pacífica y creativa de sus ciudadanos. Ello era la sangre de la nación que debería catapultar a México para alcanzar sus grandes visiones.