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Monday, November 28, 2016

Valientes: los 10 cubanos opositores a Castro más reconocidos

Valientes: los 10 cubanos opositores a Castro más reconocidos

castroche

Fidel Castro estableció una (nueva) dictadura en Cuba. Este régimen encarceló opositores y envió al exilio a miles de cubanos. A pesar de ejercer el poder con puño de hierro, el líder cubano se enfrentó a muchos disidentes. Cristianos, homosexuales, liberales e incluso socialistas se enfrentaron al régimen de Castro en diferentes ocasiones. Aunque la lista es enorme, el PanAm Post decidió hacer una lista de 10 de los principales cubanos opositores del régimen cubano y cuál fue su suerte. La lista incluye escritores, periodistas y defensores de Derechos Humanos.


10. Huber Matos

El líder cubano Huber Matos participó en el derrocamiento de Fulgencio Batista y apoyó la Revolución Cubana. Matos fue el comandante de las fuerzas revolucionarias que derrocaron al dictador Batista, pero en 1961 mostró su inconformidad con el rumbo que iba tomando la Revolución, razón por la cual fue encarcelado por 20 años.
Luego de estos largos años de prisión, Matos salió de Cuba rumbo a Costa Rica; finalmente, se exilió en Estados Unidos. Desde este país dirigió la organización Cuba Independiente y Democrática. Murió en el 2014.

9. Heberto Padilla

El régimen cubano gozó de alto prestigio entre escritores e intelectuales latinoamericanos. Entre ellos, Gabriel García Márquez, Mario Vargas Llosa y Carlos Fuentes. Sin embargo, la luna de miel entre la mayoría de los escritores citados y el régimen cubano se rompió con la detención del poeta cubano Heberto Padilla.
El poeta Padilla también, en un principio, apoyó al dictador Castro. No obstante, tras su paso por la Unión Soviética el escritor comenzó a ser más crítico con la Revolución. En 1968, coincidiendo con la Primavera de Praga, el cubano publicó Fuera de JuegoEn 1971 el escritor fue encarcelado por el régimen. La protesta masiva de intelectuales, incluso de izquierda, de todo el mundo, permitió la liberación de Padilla.
En un régimen socialista, donde el Estado controla la economía del país, los disidentes pierden su trabajo. Ese fue el caso de Padilla, quien, desempleado y aislado socialmente, el poeta buscó huir de Cuba. En 1980 Padilla llegó a los Estados Unidos para, posteriormente, refugiarse en España. El poeta murió en el exilio en el año 2000.

8. Guillermo Cabrera Infante

El escritor cubano Guillermo Cabrera Infante fue enemigo de la dictadura de Batista. Y, como los anteriores, en un principio apoyó el régimen de Fidel Castro. De hecho, el escritor cubano dirigió “Lunes de Revolución”, un suplemento literario escrito para el diario oficialista “Revolución”. Mas, con el tiempo, Cabrera se ganó la enemistad de la dictadura socialista cubana.
En 1960, con la publicación del documental “P.M.”, el artista se ganó la enemistad del régimen. Debido a su defensa de la mencionada película, Cabrera Infante fue considerado como un intelectual incómodo para la dictadura. “Lunes de Revolución” fue prohibido y el artista fue enviado como diplomático a Bruselas. Pocos años después el escritor volvería a Cuba. A su regreso a la isla caribeña la dictadura cubana lo perseguiría. Cabrera Infante debió irse al exilio: en un principio a España y luego a Reino Unido. Murió en la ciudad de Londres en el año 2005.

7. José Lezama Lima

Los tres autores mencionados también fueron perseguidos por el régimen cubano debido a sus tendencias sexuales. Arenas y Piñera eran abiertamente homosexuales.
Lezama Lima es uno de los escritores cubanos más conocidos y prestigiosos. Al igual que Heberto Padilla, Lezama Lima apoyó en un principio al régimen castrista. Sin embargo, en 1966, con la publicación de su novela Paradiso, se ganó el desprecio de la dictadura cubana. ¿La razón? Para el gobierno marxista-cubano, el mencionado libro tenía contenido homoerótico. A pesar de su talento literario, Lezama Lima terminó aislado socialmente. En 1976 el escritor enfermó y murió.

6. Virgilio Piñera

Reinaldo Arenas y Virgilio Piñera también apoyaron a Castro durante los primeros años de la Revolución. Sin embargo, la homofobia del régimen cubano los hizo reaccionar en contra de la dictadura. En 1962 la situación se hizo insoportable para los homosexuales, cuando los policías empezaron a perseguir prostitutas, proxenetas y a la comunidad LGBT. En Virgilio Piñera falleció en 1971.

5. Reinaldo Arenas

Mientras tanto, Reinaldo Arenas se enfrentó directamente al régimen, lo que fue suficiente para ser encerrado en la prisión “el Morro”. En 1980, durante el llamado Éxodo del Mariel, Arenas huyó a Estados Unidos. El escritor nunca pudo volver a Cuba y murió en Estados Unidos en 1990.

4. Carlos Alberto Montaner

Montaner es uno de los intelectuales liberales latinoamericanos más renombrados. En su juventud apoyó la Revolución, pero cuando esta mostró su cara marxista, Montaner se pronunció en contra. Dicha acción le valió la cárcel, fue condenado a 20 años. No obstante, logró escapar de prisión y se exilió en Estados Unidos.
En 1990, el periodista y escritor liberal fundó la Unión Liberal Cubana, un partido en el exilio. Desde este país, Montaner ha escrito varios libros.

3. Oswaldo Payá

A pesar de las visitas de tres Papas a Cuba durante el Gobierno de Castro, el régimen socialista persiguió con dureza a militantes católicos. Este fue el caso de Oswaldo Payá, un líder cristiano demócrata y defensor de Derechos Humanos que se enfrentó al dictador cubano. Hacia la década de los ochenta el líder cívico fundó publicaciones en defensa de la democracia y los Derechos Humanos en la isla. En esa misma década Payá fundó el Movimiento Cristiano de Liberación.

En la década de los noventa, el líder cubano promovió el Proyecto Varela. La Constitución del régimen cubano permite, en teoría, que los ciudadanos que recojan 10.000 firmas propongan una ley. Payá y sus aliados proponían elecciones libres, la liberación de presos políticos, la libertad de expresión, la libertad de empresa y la libertad de culto. El régimen cubano, mediante argucias legales, descartó el Proyecto Varela. 75 de los colaboradores de Payá fueron encarcelados.
En 2002 el líder cívico cubano recibió el Premio Sakharov de manos del Parlamento Europeo. En 2012 Payá murió en un accidente de tránsito bajo extrañas circunstancias.

2. Guillermo Fariñas

El “Coco”, como es apodado Guillermo Fariñas, es psicólogo y periodista. El disidente cubano se ha enfrentado a los regímenes de Fidel y Raúl Castro. Fariñas, como muchos de los mencionados en esta lista, también apoyó al régimen de Castro. Según el diario El País, “el Coco” participó en la Guerra Civil de Angola junto al ejército cubano.
A partir del Éxodo del Mariel, Fariñas comenzó a dudar de régimen castrista. Pocos años después fue expulsado de la Unión de Jóvenes Comunistas. Es reconocido internacionalmente por sus huelgas de hambre, utilizadas para denunciar las violaciones de Derechos Humanos por parte de la dictadura de los Castro. En el año 201o recibió el Premio Sakharov.

1. Yoani Sánchez

Con 41 años, la filóloga cubana es la más joven del grupo seleccionado. En 2007, Sánchez inició el blog Generación Y, espacio que ha utilizado para criticar al régimen de los Castro. En 2008, recibió el Premio Ortega y Gasset. La entrega de este premio fue duramente criticada por el dictador cubano Fidel Castro. Yoani ha sido agredida varias veces por agentes de seguridad del Estado cubano debido a sus posturas críticas frente a la dictadura. En varias ocasiones el gobierno cubano también ha impedido que Sánchez salga de la isla.

Valientes: los 10 cubanos opositores a Castro más reconocidos

Valientes: los 10 cubanos opositores a Castro más reconocidos

castroche

Fidel Castro estableció una (nueva) dictadura en Cuba. Este régimen encarceló opositores y envió al exilio a miles de cubanos. A pesar de ejercer el poder con puño de hierro, el líder cubano se enfrentó a muchos disidentes. Cristianos, homosexuales, liberales e incluso socialistas se enfrentaron al régimen de Castro en diferentes ocasiones. Aunque la lista es enorme, el PanAm Post decidió hacer una lista de 10 de los principales cubanos opositores del régimen cubano y cuál fue su suerte. La lista incluye escritores, periodistas y defensores de Derechos Humanos.

Thursday, July 28, 2016

¿Volverá Estados Unidos a ser la tierra de los libres y valientes?

(Flickr) Estados Unidos
Hoy, 4 de Julio, se cumplen 240 años de la Declaración de la Independencia de Estados Unidos. (Flickr)
«Puedo decir, y no como un mero patrioterismo, sino con el conocimiento completo de las necesarias raíces metafísicas, epistemológicas, éticas, políticas y estéticas, que Estados Unidos de América es el más grande, noble y, en sus principios fundadores originales, el único país moral en la historia del mundo.» Ayn Rand
Hoy, 4 de Julio, se cumplen 240 años de la Declaración de Independencia de Estados Unidos, en la cual las trece colonias norteamericanas manifestaban su independencia de la corona británica. Pero en la realidad, fue mucho más que eso. Estados Unidos no solo se declaraba independiente de Gran Bretaña. Estados Unidos declaraba independientes a sus habitantes; independientes de cualquier persona o poder que quisiera adueñarse de sus vidas, de sus libertades o de su derecho a la búsqueda de la felicidad.  Y al reconocer, manifestar y garantizar sus derechos, marcó una gran diferencia en la historia de la civilización.



Estados Unidos fue poblada por inmigrantes, la mayoría ingleses, escoceses e irlandeses. Cruzaban el océano dejando atrás lazos, tierras y costumbres con un solo fin: encontrar libertad y oportunidades.  Nadie se embarcó con garantía alguna de éxito, arriesgaban su vida en el mar y sabían que continuarían arriesgando su vida una vez llegados a una tierra que aún era salvaje.
En ese entonces no había planes sociales, ni ayuda estatal, ni subsidios. Cada uno estaba por su cuenta y no estaba obligado a hacerse cargo de la vida ajena ni podía esperar que alguien se hiciera cargo de la suya. Era gente menos educada y sin las facilidades actuales para educarse, peor alimentadas y con menos acceso al alimento que hoy en día. Eran mucho más pobres que los pobres actuales. No tenían ni medios de transporte apropiados, ni calefacción, ni electricidad, ni heladeras, ni microondas, ni internet, ni vacunas. Pero era gente valiente, que sabía que su destino estaba en sus manos y que confiaban lo suficiente en sus capacidades para abrirse paso en la vida. Creían que solo necesitaban las oportunidades que brinda la libertad.
Fueron los primeros en comprender el significado de “crear riqueza”, generando entonces el país más próspero de la historia. Pero no por casualidad, ni por sus recursos naturales, ni por el clima, ni por la genética de sus habitantes. Sino por ciertos principios que importaron desde su madre patria, y que lograron, incluso consolidar más profundamente.
En 1688 en Inglaterra, Jacobo II al no encontrar el apoyo necesario para reinar, dejó el trono a Guillermo de Orange, en lo que se conoció como “La Revolución Gloriosa”.  Esta revolución, por un lado, terminó con el poder absoluto del rey y, por otro, logró institucionalizar los derechos individuales (vida, propiedad y libertad), que tuvieron como base la Carta de la Tolerancia y el primero y segundo Tratado de Gobierno de John Locke -considerado el primero en hacer mención de ellos- .

La mayor parte de la inmigración que pobló Estados Unidos era de origen anglosajón y traían estos principios arraigados.  Fueron ellos, ya asentados en la nueva tierra, quienes consolidaron los derechos individuales como base de la relación entre ciudadanos, y entre los ciudadanos y el gobierno. Fueron ellos quienes determinaron el papel del gobierno en relación a la protección de estos derechos, agregando también el derecho a la búsqueda de la felicidad. Fueron ellos quienes reconocieron su valor ético como condición necesaria para su reconocimiento jurídico y político. Los Padres Fundadores dieron un salto decisivo hacia este proceso, dejando asentados estos principios filosóficos en su Declaración de Independencia, en su Constitución y en su Declaración de Derechos (Bill of Rights).
Y este “pequeño detalle” la transformó en la tierra de las oportunidades, un campo fértil para todos aquellos hombres y mujeres que buscaban sembrar, recoger y conservar el fruto de su esfuerzo y habilidad. Hombres y mujeres valientes, libres e independientes que desarrollaron un sistema de cooperación voluntaria donde todos progresaban, logrando crear el país más próspero de la tierra.
Actualmente la situación es otra. Estados Unidos está abandonando, día a día, los principios básicos que dieron vida y alma a su grandeza;  está abandonando la razón, el individualismo y el liberalismo para adoptar el capricho, el colectivismo y el populismo. Está dejando de lado los derechos individuales y venerando los “derechos sociales”. Está dejando de ser el modelo a alcanzar y adoptando todos los valores que hicieron a América Latina pobre y corrupta. Está dejando de ser el lugar donde los amantes de la libertad buscaban refugio, para convertirse en el refugio de los amantes de los planes sociales y del Estado Benefactor.
El presidente actual de los Estados Unidos y los candidatos favoritos a reemplazarlo, Trump y Clinton, representan la visión opuesta a la que tenían Washington, los hermanos Adams, Franklin, Hamilton, Jay, Madison y Jefferson; no solo son la marcha atrás de todos los principios establecidos por los padres fundadores, sino que son el acelerador hacia el camino que América Latina ha tomado y que ha demostrado conduce directo a la decadencia.
Pronto Estados Unidos tendrá una nueva oportunidad de analizar su rumbo, y dependerá de esta elección si podrá continuar defendiendo el honor de ser llamado la tierra de los libres y el hogar de los valientes, o si optará por caer en la perversa trampa en la que todos sus vecinos del sur hemos caído y en la que seguimos revolcándonos.
Mientras tanto, las palabras de Thomas Jefferson seguirán retumbando como recordatorio y advertencia: “Prefiero ser expuesto a los inconvenientes derivados de tener demasiada libertad que a aquellos que se derivan de tener muy poca”.

¿Volverá Estados Unidos a ser la tierra de los libres y valientes?

(Flickr) Estados Unidos
Hoy, 4 de Julio, se cumplen 240 años de la Declaración de la Independencia de Estados Unidos. (Flickr)
«Puedo decir, y no como un mero patrioterismo, sino con el conocimiento completo de las necesarias raíces metafísicas, epistemológicas, éticas, políticas y estéticas, que Estados Unidos de América es el más grande, noble y, en sus principios fundadores originales, el único país moral en la historia del mundo.» Ayn Rand
Hoy, 4 de Julio, se cumplen 240 años de la Declaración de Independencia de Estados Unidos, en la cual las trece colonias norteamericanas manifestaban su independencia de la corona británica. Pero en la realidad, fue mucho más que eso. Estados Unidos no solo se declaraba independiente de Gran Bretaña. Estados Unidos declaraba independientes a sus habitantes; independientes de cualquier persona o poder que quisiera adueñarse de sus vidas, de sus libertades o de su derecho a la búsqueda de la felicidad.  Y al reconocer, manifestar y garantizar sus derechos, marcó una gran diferencia en la historia de la civilización.


Tuesday, July 5, 2016

¿Volverá Estados Unidos a ser la tierra de los libres y valientes?

(Flickr) Estados Unidos
Hoy, 4 de Julio, se cumplen 240 años de la Declaración de la Independencia de Estados Unidos. (Flickr)
«Puedo decir, y no como un mero patrioterismo, sino con el conocimiento completo de las necesarias raíces metafísicas, epistemológicas, éticas, políticas y estéticas, que Estados Unidos de América es el más grande, noble y, en sus principios fundadores originales, el único país moral en la historia del mundo.» Ayn Rand
Hoy, 4 de Julio, se cumplen 240 años de la Declaración de Independencia de Estados Unidos, en la cual las trece colonias norteamericanas manifestaban su independencia de la corona británica. Pero en la realidad, fue mucho más que eso. Estados Unidos no solo se declaraba independiente de Gran Bretaña. Estados Unidos declaraba independientes a sus habitantes; independientes de cualquier persona o poder que quisiera adueñarse de sus vidas, de sus libertades o de su derecho a la búsqueda de la felicidad.  Y al reconocer, manifestar y garantizar sus derechos, marcó una gran diferencia en la historia de la civilización.



Estados Unidos fue poblada por inmigrantes, la mayoría ingleses, escoceses e irlandeses. Cruzaban el océano dejando atrás lazos, tierras y costumbres con un solo fin: encontrar libertad y oportunidades.  Nadie se embarcó con garantía alguna de éxito, arriesgaban su vida en el mar y sabían que continuarían arriesgando su vida una vez llegados a una tierra que aún era salvaje.
En ese entonces no había planes sociales, ni ayuda estatal, ni subsidios. Cada uno estaba por su cuenta y no estaba obligado a hacerse cargo de la vida ajena ni podía esperar que alguien se hiciera cargo de la suya. Era gente menos educada y sin las facilidades actuales para educarse, peor alimentadas y con menos acceso al alimento que hoy en día. Eran mucho más pobres que los pobres actuales. No tenían ni medios de transporte apropiados, ni calefacción, ni electricidad, ni heladeras, ni microondas, ni internet, ni vacunas. Pero era gente valiente, que sabía que su destino estaba en sus manos y que confiaban lo suficiente en sus capacidades para abrirse paso en la vida. Creían que solo necesitaban las oportunidades que brinda la libertad.
Fueron los primeros en comprender el significado de “crear riqueza”, generando entonces el país más próspero de la historia. Pero no por casualidad, ni por sus recursos naturales, ni por el clima, ni por la genética de sus habitantes. Sino por ciertos principios que importaron desde su madre patria, y que lograron, incluso consolidar más profundamente.
En 1688 en Inglaterra, Jacobo II al no encontrar el apoyo necesario para reinar, dejó el trono a Guillermo de Orange, en lo que se conoció como “La Revolución Gloriosa”.  Esta revolución, por un lado, terminó con el poder absoluto del rey y, por otro, logró institucionalizar los derechos individuales (vida, propiedad y libertad), que tuvieron como base la Carta de la Tolerancia y el primero y segundo Tratado de Gobierno de John Locke -considerado el primero en hacer mención de ellos- .

La mayor parte de la inmigración que pobló Estados Unidos era de origen anglosajón y traían estos principios arraigados.  Fueron ellos, ya asentados en la nueva tierra, quienes consolidaron los derechos individuales como base de la relación entre ciudadanos, y entre los ciudadanos y el gobierno. Fueron ellos quienes determinaron el papel del gobierno en relación a la protección de estos derechos, agregando también el derecho a la búsqueda de la felicidad. Fueron ellos quienes reconocieron su valor ético como condición necesaria para su reconocimiento jurídico y político. Los Padres Fundadores dieron un salto decisivo hacia este proceso, dejando asentados estos principios filosóficos en su Declaración de Independencia, en su Constitución y en su Declaración de Derechos (Bill of Rights).
Y este “pequeño detalle” la transformó en la tierra de las oportunidades, un campo fértil para todos aquellos hombres y mujeres que buscaban sembrar, recoger y conservar el fruto de su esfuerzo y habilidad. Hombres y mujeres valientes, libres e independientes que desarrollaron un sistema de cooperación voluntaria donde todos progresaban, logrando crear el país más próspero de la tierra.
Actualmente la situación es otra. Estados Unidos está abandonando, día a día, los principios básicos que dieron vida y alma a su grandeza;  está abandonando la razón, el individualismo y el liberalismo para adoptar el capricho, el colectivismo y el populismo. Está dejando de lado los derechos individuales y venerando los “derechos sociales”. Está dejando de ser el modelo a alcanzar y adoptando todos los valores que hicieron a América Latina pobre y corrupta. Está dejando de ser el lugar donde los amantes de la libertad buscaban refugio, para convertirse en el refugio de los amantes de los planes sociales y del Estado Benefactor.
El presidente actual de los Estados Unidos y los candidatos favoritos a reemplazarlo, Trump y Clinton, representan la visión opuesta a la que tenían Washington, los hermanos Adams, Franklin, Hamilton, Jay, Madison y Jefferson; no solo son la marcha atrás de todos los principios establecidos por los padres fundadores, sino que son el acelerador hacia el camino que América Latina ha tomado y que ha demostrado conduce directo a la decadencia.
Pronto Estados Unidos tendrá una nueva oportunidad de analizar su rumbo, y dependerá de esta elección si podrá continuar defendiendo el honor de ser llamado la tierra de los libres y el hogar de los valientes, o si optará por caer en la perversa trampa en la que todos sus vecinos del sur hemos caído y en la que seguimos revolcándonos.
Mientras tanto, las palabras de Thomas Jefferson seguirán retumbando como recordatorio y advertencia: “Prefiero ser expuesto a los inconvenientes derivados de tener demasiada libertad que a aquellos que se derivan de tener muy poca”.

¿Volverá Estados Unidos a ser la tierra de los libres y valientes?

(Flickr) Estados Unidos
Hoy, 4 de Julio, se cumplen 240 años de la Declaración de la Independencia de Estados Unidos. (Flickr)
«Puedo decir, y no como un mero patrioterismo, sino con el conocimiento completo de las necesarias raíces metafísicas, epistemológicas, éticas, políticas y estéticas, que Estados Unidos de América es el más grande, noble y, en sus principios fundadores originales, el único país moral en la historia del mundo.» Ayn Rand
Hoy, 4 de Julio, se cumplen 240 años de la Declaración de Independencia de Estados Unidos, en la cual las trece colonias norteamericanas manifestaban su independencia de la corona británica. Pero en la realidad, fue mucho más que eso. Estados Unidos no solo se declaraba independiente de Gran Bretaña. Estados Unidos declaraba independientes a sus habitantes; independientes de cualquier persona o poder que quisiera adueñarse de sus vidas, de sus libertades o de su derecho a la búsqueda de la felicidad.  Y al reconocer, manifestar y garantizar sus derechos, marcó una gran diferencia en la historia de la civilización.